第一千九百五十章 民心不可违

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    “陛下，饶命呀臣错了，请陛下饶命，请陛下看在家祖的份上绕过臣这一次吧，臣真的错了。”
    孔宜生磕头如捣蒜，所做的一切都是想让赵匡胤放了自己，多磕头也没有问题，只要自己能够保住命都是值得的。
    孔宜生的说的家祖其实就是说的孔子，希望赵匡胤看他我的面子上能够饶自己一命，毕竟大宋也是以读书人为尊的，孔圣人的地位很高的，赵匡胤也许会给自己家老祖宗一个面子。
    “孔宜生现在李英达应被处斩了，你还有什么可说的吗，或者而说你还有什么想说的吗，朕在这里，你可跟朕说说。”
    李英达在上午已经被斩首了，不仅有李英达还有一些跟着他做坏事的人也被杀了，孔宜生也得到了消息，这他的内弟已经死了，那么皇帝是不是要饶自己一命呢。
    孔宜生这样想也是有一定根据的，按理说是自己的罪过比李英达要大上很多，要死也应该是自己先死，但是现在自己没有死，皇帝还亲自来见自己，那就是说自己还有利用生存的希望了。
    “臣一切都是收到李英达的蒙蔽，是他利用臣的名声在外为非做歹，臣有罪，但是罪不至死，还请陛下宽恕臣下，请陛下饶臣一命吧。”
    孔宜生始终离不开要赵匡胤放他一马，这也是他最后的机会了，这要抓住，否则而他就完蛋了。
    “李英达已经死了，现在你到时可以将什么事情都推到他的身上了，你是孔圣人的后代，也是朕亲自封的衍圣公，是读书人的表率，朕不会砍你的头。”
    啊，听到皇帝这样说，孔宜生高兴了，皇帝说不会砍头，那就说明自己不会死了，自己的命终于抱住了，看起来皇帝还是看在自己的老祖宗的面上不会对自己怎么样了。
    “多谢陛下，多谢陛下不杀之恩，多谢陛下不杀之恩。”
    赵匡胤嘴角挂着一丝讥笑，自己何时说过不杀他的，知识说不砍头，人的死法有许多种，不止一种杀头吧。
    “不用慢着谢朕，朕可没有说不会杀你，朕只是说不会砍你的头，但是其他也有好多种死法，难道你不知道吗？”
    “你有几个必死的理由，朕给你说明白你要好好的听着。”
    赵匡胤说的几个必死的理由，归纳起来有这么几点，孔宜生也不敢去反驳。
    第一，枉杀人命。
    孔宜生在曲阜这么几年杀的人不少，明着逼死的，还有暗地里杀的人也有几十条了。
    第二、勒索商人。
    曲阜的商人哪一个没有被他勒索过，不给钱，你那就不要在这里混了，曾经还有好几个商人被弄的倾家荡产，命丧他乡。
    第三、纵容家人恶奴伤人。
    李英达就不用说了，他还有不少的恶奴仗着孔宜生的势力在外面为非作歹，孔宜生知道之后更是纵容，甚至当有关人找到他的时候，还被打给毒打一顿。
    其他的恶行更是数不清楚了，但是这些足够他死罪的了，其实只要一样就可以了，那就是杀害苦主，这可是有赵匡胤作为证人。
    “你还敢跟朕说你是圣人的后代朕都替你脸红，你何曾有一点圣人的遗风，朕不会让你身首异处的，朕可以留给你全尸。”
    全尸就是三尺白绫，了结他的性命，为的也就是给圣人一个体面而已。
    “朕这样做也是给孔圣人留个面子你这样死了的话，朕也不会为难你的家人，还会让你的儿子继承你的爵位保全你孔家的面子，要不然朕就将你孔家连根拔起。”
    “陛下……”
    “你不用说了，父皇已经给了你一个体面家人你不想要，那好，我可以将你凌迟处死，你看这是什么？”
    赵旭走了进来将一件东西放在他的面前，龙袍就是龙袍，正是皇帝的龙袍，可是这件却不是赵匡胤的而是从孔家搜出来的。
    原来孔宜生这家伙这么多年以来还想将山东给割出去，成为自己的，当初契丹在的时候，他就想和契丹联手，但是没有想到契丹直接被赶出去了。
    但是孔宜生也没有放弃这个理想，不过这也太难了，他只能在暗地里拿出来这件黄袍穿穿，想不到还是被搜了出来。
    “父皇这样的人死不足惜，拉出去砍了就是这已经是死罪了，还在这里求饶，你顾忌他现在孔老二，我可不在乎，这样的人要是不将他的罪行公布于世，怎么能对得起那些死去的人呢！
    还有这些黄袍就可以让他九族尽灭了，现在您这样做已经是徇私枉法了，你让大臣们以后怎么想，他是衍圣公不假，可更是大宋的子民，难道我们大宋的律法对他不起作用了吗？
    现在外面有多少百姓在等着我们处决孔宜生，都已经聚集在县衙门外了，越来越多，我们做的如果不对，那百姓怎么看，那可是民心。”
    此时县衙外面的百姓都跪在地上要求处决孔宜生，因为孔宜生真的惹起了众怒了，他们见到李英达被杀了，二孔宜生却没有消息，他们就来县衙情愿了，他们知道赵匡胤的在县衙所以来这里请愿的。
    “请求陛下我我们做主，杀了孔宜生，请陛下为我们做主。”
    赵匡胤在里面都能听到外面的声音，那不是一个人，有很多的人，他们都有一个口号那就是要了孔宜生的命。
    “父皇你听到了吗，这才是百姓的声音，他们的要求很简单，只要您处置这个人，为了一个人而失信全天下的百姓这不值得，民心不可失。”
    民心这东西看不到，但是可以切实的表现出来，外面的就是民心，他们一致的请求那就是民心，不能违背了民心，违背民意，否则就会有意想不到的灾难。
    秦朝和隋朝不可谓不强大，但是的就是因为失去了民心，这里只是曲阜一个小城，但是皇帝在这里。
    如果这么明显的事情他处理不好的话，那么皇帝就失去威仪，那个时候一传十十传百的，大宋朝的脸面何在，大宋朝皇帝的威信何在，这就是民心的力量。
    “父皇民心不可失，不可是失去，你听听外面的呼喊声，请父皇下旨。”
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