第三百四十七章 偷天玄机 紫白飞星

小说:极品风水师  作者:徐公子锗许
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    邱廷翰博学多才神精聪敏,很快心领神会,悟其奥妙,成为其高弟,相传,邱廷翰游泰山时误入四壁石室遇神人授玉经,从此成为上知天文,下懂地理,洞晓阴阳的方术家,浪迹天涯,为人相宅、相地、祈福。丫丫电子书 www.shuyaya.cc更新最快其实,邱廷翰遇到的神人就是一代风水开派先师郭然,郭然是风水师祖郭然的后人,更是全盘承袭了郭然的易学、堪舆学理论、观点和占卜的方法,成为一代方士,名扬神州。
    事隔50多年,时空到了明成祖朱棣的永乐年间(713—740),邱廷翰应邀为裴氏族人卜葬地,邱廷翰踏遍了邑境的北垣、南川、西域、东镇,从汉代古葬区到裴氏所有庄园,他的足迹最后停留在邑境东域的凤凰垣上。这里是裴氏家族的祖居和裴氏家族的祖茔,邱廷翰翻开自己抄录恩师郭然启语的小册子,把郭然关于堪舆方面的名言和眼前的山形、地理、气流、穴位一一对照,竟然大惊失色,连连声称:“绝,绝。”一时慌得裴家人不知所措。
    回到裴村家中,邱廷翰才慢慢说出自己的看法。他说:“裴家祖茔方园十里,是个风水宝地,远山清贵,近山有托,青龙胜腾,白虎伟立,若以子午结穴,按照郭然先生的动静天机,子阳午阴,这个穴左为双狮戏珠,右为金牛出洞,皆是拜相出公候之地,前为汪洋深潭大泽,福寿双全之象,中为龙穴,这里会很快出天子的,是真的龙穴,此穴的中后方形如飞凤骑金狮,是出皇后、嫔妃、状元、驸马的地形,这里理气交见,大富大贵啊!”
    这些话不径而走,太史官传到皇上朱棣那里,朱棣心情沉重,他回眸大明宫围,心想,难道大明江山真会落到裴氏宰臣之手?想来想去还是面对面问问这位大师才好。于是皇上便派官员来河东闻喜上邱村抓捕邱廷翰。邱廷翰知道捕快已到,一不躲二不藏,还在捕快身边走来走去,尽管捕快到处张贴告示,手持邱廷翰的画像,察道禁行,挨户寻找,都没能抓获,捕臣禀告皇上邱廷翰其奇无法捕获,后来皇上下诏赦免邱廷翰造谣惑众图谋另立天子的欺天大罪,颁旨令其进宫携阴阳之说和玄妙天机之书进京面上陈辞。
    当时,邱廷翰向唐玄宗献上自己著述的《搬砂经》、《海角经》和从九天玄女那里学到的《八字偷天玄机》三卷人间奇书异著,并和成祖皇帝谈阴阳说数像,谈的十分投机,深得成祖皇帝的赏识,成祖皇上令祭酒造金匣玉盒,秘藏宫中,封邱廷翰为亚大夫,食千户。
    邱廷翰返乡后托皇上福,名声显赫,但仍重操旧业,四处云游,为人相宅、卜葬。送走邱廷翰后,玄宗皇帝做了两件事,一是令当代禅师名僧伪造一部颠倒阴阳五行、视乱休囚、飞走天星湮乱视听的书,名曰皇家《铜函经》,在社会上广泛流传,“只因一行扰外国,遂把五行颠倒编”,给后世学者造成极坏影响,难以辨别真伪。
    二是成祖皇帝马上派大队人马,从今侯马向南经闻喜县凤凰垣上的“龙脉”,挖一道宽敞的衡道,这样既便利了交通,又从龙脉的肚脐眼上开沟扦山(即今隘口沟),自然闻喜的天子气就消失了,兴于隋,盛于唐,延续百余年,出了59位宰相、59位大将军,数以千计的公、侯、伯、子、男和皇后、皇妃、驸马等,闻名遐迩的裴氏望族,从此也逐渐远离了中国政坛。
    邱廷翰离开故乡,云游天下。90岁高龄的邱廷翰,客死他乡,明崇祯庚午年间(1630)那时闻喜属山西布政史平阳府解州道辖,按察使太守道大参张法孔,运用郭然的堪舆观点和邱廷翰的相地术,认为闻喜县在州之甲巽位置,城南又是闻喜丙丁之位,在这块风水宝地上建楼建塔,于州府县衙都有好处,“这里嵋原如座,条峦如屏,香峰如笔,涑水如带,志称古曲沃地”,他说:“这里山水佳秀,不亚江南。
    华表捍门(指如船的小南关旧址),镇诸水口(指涑水铁牛),二十年后不可量矣!”于是楼与塔并建,楼在水西门外涑水西岸,回澜塔在水西门外涑水东岸与红鹤楼对峙。不巧的是,楼刚立木,塔起二级,受明末兵戈之扰停止建筑。值得庆幸的是近30年后,那是1658年春到1660年间,邑人翟凤翥捐首倡并联合当代豪绅名士共同出资共建楼塔,同时扩建涑水书院,楼后建祀,祀郭景纯、吕纯阳、邱延翰三先生,曰:“回澜砥柱”,魁星祟祀于上,“魁壁煌煌,铃铎袅袅”十分惬意。
    此时此刻的翟凤翥,身在山川秀美的风水宝地,坐在“石堤画槛,即完且丽”的红鹤楼上,有人说闻喜城南如砚,香峰如笔,澜塔如墨,书院学子在古曲沃这张纸上心情放飞希望和理想,因而成为晋之旧都的“文脉”,这文脉成为闻喜人民的“生命印记”,被后人传承下来,从红鹤楼和回澜塔始建的1630年起,28年后,清顺治十五年(1658年),正是翟凤翥重建楼塔的1658年,秋试戊戌科孙承恩榜(主考大人),闻喜就出了崔尔仰(邱村人),宁世旋(裴村人),赵宪鼎(行村人)和王钟灵(东姚村人)一科四进士,这在中国科举史上也是很少有的。
    邱廷翰生前,因为裴氏之卜引来不快,便再度离乡背井,沿师郭然南下路线来到江南,发现东南地域,尤其是以江苏、江西、福建、浙江为中心的地域,文化发达,神鬼信仰十分浓烈,风水因此而获得良好的生存空间,风水埋论杂乱纷呈,堪舆名流辈出,尚祀、重浮屠之风盛况空前。邱廷翰来到这里后很快加入其风水堪舆名流队伍中,出入于官邸民宅,与当地曾派不谋而合,颇受敬仰。
    其中邱廷翰独创---紫白飞星说,何谓紫白飞星?紫白,颜色也,分白,黑,碧,绿,黄,白,赤,白,紫,因紫色和白色代表的是吉星,所以世人简称为紫白。
    飞星者,七星飛宮,飛布八方也。何谓七星(北斗七星,实际为九星,包括左辅星和右弼星),即贪狼、巨门、延年、文曲、禄存、廉贞、武曲这七个星。
    其法用洛书之数,套上先天八卦,即得出:一白坎,二黑坤,三碧震,四绿巽,五黄中,六白乾,七赤兑,八白艮,九紫离这些数与颜色、方位的结合,因每年有一星入中宫,其他八星顺布八宫,所以叫紫白飞星,分年紫白、月紫白、日紫白、时紫白,年紫白一年一变,月紫白一月一变,日紫白一天一变,时紫白一个时辰一变,本派风水师用来择日和房屋修造、迁移时择吉所用。
    到了明末时代(874—879),曾任国师、官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事的寻龙宗主事之人扬松,十分喜爱风水,并以地理术行于世,其门中的诸多《疑龙经》、《撼龙经》、《黑龙经》、《36龙》等传于世。考其理论,皆不出乎邱廷翰的八字天机之说,特别令人感慨的是其天门、地户、鬼门、人门的提法,竟可追溯到郭然《山海经注》的传说里:“西北为天门,东南为地户,西南为人门,东北为鬼门”,“西北立龙飞翼之楼,以象天门,东南伏漏石窦,以象地户”,并以天门、地户说用来比喻水口,影响了一带城市布局和民宅建筑。
    风水江湖寻根问其杨先生的相宅术来自何方?东南各地流传着一个无史可查的传说,人们说杨松乘黄巢起义破京之时,乘机窃走皇宫藏书邱廷翰的玉匣金经,而后结友入昆仑山苦读体验,后返回故居虔(今江西赣州市)行风水地理术为民相宅、相墓、除灾攘福,深受当地民间敬慕,人称救贫先生。
    根据风水宗师的传承脉络,可以如此推断,邱廷翰才是东南地区风水之祖师,而名盛一时的寻龙宗主杨松实为其徒,而邱廷翰之师乃同乡晋代郭然,鉴于此,可以说邱廷翰是中国历史上第二代风水祖师,第二代易学、堪舆学的伟大传承者。
    当今,风水江湖依然有许多关于邱廷翰的传奇故事,尚存手抄传本《偷天玄机》十余个版式,最为完整的要数今闻喜县姚村十一队崔金水家保存完好的《偷天玄机》,该书的宣纸书画,蝇头小楷注文,以六十纳音为序,配以图画,谶曰、诗云、象示,耐人寻味。
    是以不尽然的南方诸多风水门派,皆是以邱廷翰为祖师,倘若不是先前那寻龙宗的事宜,恐怕如今邱廷翰的名声,不弱于其师郭然,毕竟其留存在世间的诸多风水秘术,皆是难得之物,不像这郭然只是留下了一道影像照人家,自是相差玄机不少。 百度 求小说网 有求必应! 极品风水师 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/ciiai/camksgii.html 全文阅读!求小说网,有求必应!
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