第二章 老子化胡,准提弃佛

小说:洪荒之圣皇伏羲  作者:lee的笔记
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    第二卷封神之劫,仙魔乱舞]第二章老子化胡,准提弃佛——
    九州进入霸主时代,所有诸侯不断的相互攻伐,神州大地一时间硝烟四起。不断的征战让百姓苦不堪言,哀鸿遍野。
    百姓失去了信仰,对国家失去了信心。
    圣境,八景宫。
    太上道祖看着为自己摇扇的多宝。
    “轰”的一声金丹出炉。
    “你的心还是不静。这一炉的九转金丹只成了八转之数!”
    多宝在万仙大阵中没有发挥自己的作用,就被太上师伯收押。来到八景宫已经快五百年,太上师伯只是不断的为自己讲经和让自己与他一起炼丹。
    多宝知道师伯不会无缘无故的这么照顾自己,但是太长的时间并没有给自己任何的指示。多宝是一个长期掌握庞大截教的人,他的性格实在是无法接受这种压抑的日子。
    “是时候了!”
    太上道祖将多宝关进八卦炉中,直接将多宝炼化。神念一闪,一个鹤发童颜的老人出现在太上道祖面前。太上将化为金丹的多宝交给这个老人,大袖一挥。
    “去吧!”
    老人化作一道精光,穿过轮回直接进入人间界。
    三皇五帝的结界只能阻拦**力之人,而不能阻止没有法力的神念进入。
    人间界,楚国边境一个宁静的小村庄。
    农妇理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
    到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。
    理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。
    男孩出生时,天空现七彩霞光,万里飘香,大地回春。不管是自家的牲畜还是远处的猛兽,全都匍匐在地向着男孩行礼。每个牲畜的眼睛里多了一丝灵性。
    因此,理氏知道自己的孩子乃大德降世,给他取的名子叫“老子”。
    话说老子出生后,便一直向西而去。到达函谷关时,手中忽然出现一个金丹,往空中轻轻一抛。一个男性伟岸的身影出现在老子的身边。
    “道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母——
    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗——
    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道——”
    洋洋洒洒的一部《道德经》,言出法随,口吐金莲。无数的飞禽走兽围着老子和多宝听着大道之音。
    随着老子的讲解,没有一丝法力的老子身体渐渐飞起到空中。天空中一个巨大的老子的虚像庄严肃穆。
    九州之民知道大德现世,不断的向着虚像祈祷,虚像越来越清晰。虚像也越来越高,最终融进天空和三皇五帝的结界中。
    以虚像为中心,无数的信仰为网。天空中三皇五帝现法相,老子的虚像也并列其后成为结界的一部分。虚像成实是为法相。
    老子成为此天地的“至人”!
    至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。
    道家中超凡脱俗,达到无我境界的人。
    至人无己,神人无功,圣人无名。
    此结界不能再称为帝皇禁制,而是九州结界。以三皇五帝为依,以至人为凭再造神州!
    “你可懂了?”
    老子没有开口,但是天地替老子发出了这样的疑问。
    多宝泪流满面。
    “弟子懂了!”
    多宝向着北方圣境三叩九拜。北方圣境中的通天教主,面色柔和,轻声说道:“这是你的机缘!”
    多宝一步步的走向西方。见天边琉璃宝光。纤尘不染。光明繁盛。中有点点妙音梵唱,天女散花。知道时机已到。当下停了下来。焚香沐浴。虔诚祷告。
    多宝有着金丹护体通过轮回,并没有迷失心智。降生于中土印度迦毗罗卫国,净饭王之王族。
    多宝诞生之时,有各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释、梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严,并以殊胜美妙之甘露沐浴佛身,诸天以殊胜妙好之甘露沐浴佛身之缘起,即为后世浴佛法会之由来。
    多宝诞生后,随即于东、西、南、北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;世尊一手指天,一手指地。
    “天上天下,唯我独尊!”
    多宝更名为释迦摩尼。
    16岁时,与表妹耶输陀罗结婚,后生有一子。这一时期,过着奢华而舒适的生活。
    19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的最终命运。
    释迦牟尼始终坚信,世界上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。
    29岁,放弃太子身份和王宫的安逸生活,离家寻道,经过6年的艰苦修行,仍无法找到解脱之道,放弃苦行。
    35岁,释迦牟尼在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。
    瞬间释迦摩尼也达到了至人的境界,法相融进九州结界。
    随后释迦摩尼圆寂,灵魂返回地仙界,在西方立大乘佛教。
    接引和准提所立佛教,没有完整的体系,只提倡个人修行。虽然准提立了不少的佛陀、菩萨、罗汉、丘比,更是为了佛教大兴而四处挖角,被尊称为佛母。
    但是接引和准提两人倒不是很优秀的领导者。而多宝不同,仿照着准提的佛家划分,立了大乘佛教。
    明确的等级制度,严明的教义,让大乘佛教一时间超过有着两位圣人的西方佛教。
    准提圣人见释迦摩尼。
    “多宝——”
    “世上再无多宝,只有释迦摩尼!”
    听到多宝,不,释迦摩尼这么说。准提圣人心中石块落地,释迦摩尼没有说假话,而是真的这么想。
    “从今日起,释迦摩尼为万佛之祖!”
    释迦摩尼惊讶的看着准提圣人。准提圣人手指一指释迦摩尼的面额,准提圣人的感悟全部传给了释迦摩尼。
    准提圣人炼制了一生的准提金身也传给了释迦摩尼。
    “今日起,世上再无准提,只有非道非佛,似佛似道一散人菩提道人!”
    从一开始,接引和准提就被束缚在西方,立教成圣时更立下大宏愿,将两人紧紧的捆绑在这西方。
    为了西方两人身心俱疲,接引圣人没有了笑容,准提圣人更是不顾圣人颜面。
    佛教已经成了两人的心魔。看着其他圣人全部实力大进,而他们二人去进步不大。不得已接引圣人只能修炼还不完全的梦中证道之法。
    现在准提圣人在释迦摩尼的身上看到了佛教大兴的希望,便将佛教的重任交给了释迦摩尼。准提自己也可以潜心修道了!
    佛教易主。
    释迦摩尼有着多宝的前身,截教的众位教徒也不再抗拒。阐教的三大士也知道多宝的才能,皈依到释迦摩尼身边。
    药师佛祖得准提圣人法旨前去另开一界,一是不与释迦摩尼争夺权力,二是也算为佛教留下种子。
    而弥勒被释迦摩尼投桃报李的封为未来佛,为自己的继任者。大能燃灯封为过去佛,为七大古佛之首。
    佛教一时间风云无量,真正的取代西方教在世人心中的位置。
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