第三十九章 庄子政见:绝圣弃知

小说:喵道人在战国  作者:道下言吾
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    “哦?何谓绝圣弃知?”齐威王不解,询问道。丫丫电子书 www.shuyaya.cc更新最快
    “断绝圣人,摒弃智慧!”庄周言简意赅地回答道。
    “当今六国,皆以圣人为国之重器,庄子此言,却反让田因齐愈加疑惑了。”齐威王确实困惑了,庄周不肯入仕齐国,却又让他不重用其他人,这是何意呢。
    庄周并没有直接解答齐威王的疑问,反而抛出了一个无关的问题:“齐王觉得,该怎样防范偷盗?”
    “将为箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄、固扃。”齐威王虽不解庄周此问的目的何在,但大约猜到庄周会用先前那样的寓言故事来讲述大道理,故此也原原本本地表述了心中所想。
    “为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备,必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥,这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了,就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了,唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固了。”
    庄周针对齐威王的解答,作出了一定的剖析,继而又说道:
    “既然是这样,那么先前所谓的聪明作法,不就是给大盗作好了积聚和储备吗?所以我曾试图讨论这种情况,世俗所谓的聪明人,有不替大盗积聚财物的吗?所谓的圣人,有不替大盗守卫财物的吗?”
    “圣人和这大盗又有何关系?怎么知道是这样的呢?”庄周的思维有点跳脱,齐威王不是很跟得上。
    “怎么知道是这样的呢?当年的齐国,邻近的村邑遥遥相望,鸡狗之声相互听闻,鱼网所撒布的水面,犁锄所耕作的土地,方圆两千多里。整个国境之内,所有用来设立宗庙、社稷的地方,所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方,何尝不是在效法古代圣人的作法!
    然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国。他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗?连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。
    而田成子虽然有盗贼的名声,却仍处于尧舜那样安稳的地位,小的国家不敢非议他,大的国家不敢讨伐他,世世代代窃据齐国。那么,这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗?
    所以我曾试图讨论这种情况,世俗的所谓聪明人,有不替大盗积聚财物的吗?所谓的圣人,有不替大盗防守财物的吗?”
    齐威王面色不善,庄周虽说是在解释,但却拿田齐为例,这不是拐着弯骂他嘛……庄周可不管齐威王怎么想,又开始举田氏代齐以外的例子:
    “怎么知道是这样的呢?从前龙逢被斩首,比干被剖胸,苌弘被掏肚,子胥被抛尸江中任其腐烂。即使象上面四个人那样的贤能之士,仍不能免于遭到杀戮。
    因而盗跖的门徒向盗跖问道:‘做强盗也有规矩和准绳吗?’
    盗跖回答说:‘到什么地方会没有规矩和准绳呢?凭空推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明;率先进到屋里,这就是勇敢;最后退出屋子,这就是义气;能知道可否采取行动,这就是智慧;事后分配公平,这就是仁爱。以上五样不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的。’
    从这一点来看,善人不能通晓圣人之道便不能立业,盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃;天下的善人少,而不善的人多,那么圣人给天下带来好处也就少,而给天下带来祸患也就多。
    所以说:嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒,鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困,圣人出现了因而大盗也就兴起了。抨击圣人,释放盗贼,天下方才能太平无事。”
    齐威王不以为然,面色不善地反讽道:“那庄子的意思是,要天底下的圣人死绝,天下才能太平?”
    谁知,庄周倒挺认同他的戏谑之言,颔首应承着说道:
    “溪水干涸山谷显得格外空旷,山丘夷平深潭显得格外充实。圣人死了,那么大盗也就不会再兴起,天下就太平而没有变故了。圣人不死,大盗也就不会中止。即使让整个社会都重用圣人治理天下,那么这也是让盗跖获得最大的好处。
    给天下人制定斗、斛来计量物品的多少,那么就连同斗斛一道盗窃走了;给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重,那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了;给天下人制定符、玺来取信于人,那么就连同符、玺一道盗窃走了;给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为,那么就连同仁义一道盗窃走了。”
    齐威王听着庄周的滔滔大论,渐觉深有道理,但先前被庄周驳了脸面,还是装作不认同地呛道:“怎么知道是这样的呢?”
    “怎么知道是这样的呢?那些偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害,而窃夺了整个国家的人却成为诸侯;诸侯之门方才存在仁义。这不就是盗窃了仁义和圣智吗?所以,那些追随大盗、高居诸侯之位、窃夺了仁义以及斗斛、秤具、符玺之利的人,即使有高官厚禄的赏赐不可能劝勉,即使有行刑杀戮的威严不可能禁止。
    这些大大有利于盗跖而不能使他们禁止的情况,都是圣人的过错。因此说,鱼儿不能脱离深潭,治国的利器不能随便拿给人看。那些所谓的圣人,就是治理天下的利器,是不可以用来明示天下的。
    所以,断绝圣人摒弃智慧,大盗就能中止;弃掷玉器毁坏珠宝,小的盗贼就会消失;焚烧符记破毁玺印,百姓就会朴实浑厚;打破斗斛折断秤杆,百姓就会没有争斗;尽毁天下的圣人之法,百姓方才可以谈论是非和曲直。”
    庄周这才说完,长长地缓了口气,这“绝圣弃知”是他自年少修学、十余年游历大陆之得,这也是他不愿入仕的原因。 百度 求小说网 有求必应! 喵道人在战国 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/csafo/cggmmqmg.html 全文阅读!求小说网,有求必应!
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