第二百零六章回归起点

小说:洪荒之教主是怎样炼成的  作者:路过的余香
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    随着时间的推移,最先出现人影的地方并不是那虚空之中的广场,而是在这天梯的起点之处,显而易见,这些都是攀爬失败者。丫丫电子书 www.shuyaya.cc更新最快
    又过了一会儿,被骗进天梯的“小白鼠”惨嚎的滚了出来,然而还没等众人看清,那惨嚎的“小白鼠”便已然灰飞烟灭,只留一道微弱的真灵前往地府。
    这只“小白鼠”乃是一条黑鳄,金仙修为,平日在一个小地方肆虐成性,更是以虐杀猎物为乐,此次前来听道,主要是为了寻得突破金仙之法,哪成想,刚来便被别有用心之人骗去试水,结果一命呜呼,好在留下了转世的机会。
    如此一来,比之恶毒无数倍的邪修们,各个吓得噤若寒蝉,面色惨白,在他们看来那条黑鳄与他们比起来简直就是好妖,其一进去就落得个身死道消的下场,自己要进去,恐怕连进去地府的机会可能都不会有,直接真正陨落,消失在天地之间。
    时间不断的流逝,虚空中的广场上慢慢有了人影闪动,意味着有人通过了考验,取得了这莫大的机缘,而下面的的修士则仿佛看见了希望一般,更是疯狂的涌入天梯,有很多修士都不知道是第几次尝试了,当一位经过数百次失败的修士成功出现在广场的那一刻,现场的气氛彻底点爆,很多死心的修士再次冲入了天梯,而那群邪修中的佼佼者,也有数人豁出性命,前往天梯一试,然而结果却是惨痛,虽然坚持的时间比之黑鳄强多了,但下场却是更加凄惨,除却一人可入地府之外,其余尽皆形神具灭,彻底泯灭在洪荒之中……
    一月之后,随着岛中磬钟的敲响教主的身形出现在主殿前广场的中心,盘坐在太极团案之上,也在这一刻,讲道正式开始。
    然而教主并没有阻止任何人继续攀登天梯,也没有封闭武道仙岛,但出了武道仙岛的范围,就不可能听到半分教主所讲,也就是说在教主讲道期间,任何人都可以继续赶来,也可以随意离开,更可以继续攀登天梯,争夺更好的听道位置。
    “道为何物?天为道,地为道,山为道,水亦为道,万物皆为道也,故道无形,亦有形,存乎本心也......”
    道音由广场中心扩散开来,直入人心,广场之上那是地涌白莲千千朵,助听道者吞吐天地之气,又有金光不时闪烁,居然是功德金光,不断洗涤着听道者的心神,助其参悟大道,而广场之下却是另一番场面,除却道音依旧,其他却是没有任何异象,完全凭借听道者本身来吸纳此次所得,效率自然慢了不知多少倍,一时间不少人起身再次尝试攀登天梯,以获得更大的机缘。
    春去冬来,岁月流逝,武道仙岛聚集的听道者已然不知多少,想来天下修士十之四五均聚集在此,远远超过武道仙岛的承受范围,但有教主在自然不会有此问题,无论进入多少修士,都不会影响武道仙岛丝毫。
    洪荒大地上的人族,如今已经在佛教的引导下,大肆兴修庙宇,礼佛之心日盛,巫妖二教对此不理不睬,天庭是嫉妒不已,更是恨佛教拒绝天庭在人族宣扬的要求,完全不顾之前合作之宜。
    而人、阐、截三教却是肝火大动,虽然暗中使了不少绊子,可均被佛教一一化解,之前三教所得的所有成果也随之付诸东流,原因很简单,三教之前跟人族都结下不小的仇恨值,传道自然千难万难,而佛教就没有这方面的约束,加之佛教教义极富蛊惑性,结果自然不言而喻。
    最终人、阐、截三教只能心中暗想:就先让你佛教猖狂些许时日,后边还有三任人帝,到时候自有手段灭了你佛教。借此想法来安慰自己,当然三教也不会什么也不做,依旧不时给佛家下些绊子,算是恶心恶心佛教。
    随着时间的流逝,颛顼、帝喾两位人帝的时期很快过去,意味着佛教失去了帝师的名义,再也无法如同之前那般肆意妄为,只能稳固目前在人族的地位,以静制动,争取将佛教的损失降到最小。
    人族第三位人帝乃是尧,为帝喾第四子,当然尧继位人帝自然有番曲折,尧身为帝喾第四子,出生较晚,而那时佛教早已将一颗心思放在培养帝喾长子帝挚身上,自然不会注意到尧,也就是等下黑的道理。
    在佛教想来,下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中,应该另有其人,所以佛教就想了个移花接木之法,培养帝挚,令帝喾传位于帝挚,到时只要帝挚不失德行,聚拢人心,自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上,成为名副其实的人帝。
    事实也朝着佛教的预想进行,帝喾将人帝之位传于帝挚,就在佛教认为大事成已之时,三清出手了,各种暗桩齐出,人族各地乱象丛生,有互相征伐的,有大灾大难的等等不一而足,佛教虽然全力出手,但只是有心无力罢了,现在三清失去束缚,门中弟子齐出,三打一,佛教自然不是对手,只能靠人帝自行解决,想动用修士的力量,那就是妄想。
    最为出人意料的事,却是三清完全不顾面皮,原始和通天直接堵在西天极乐世界门口,不让接引和准提有半分动作可言,而老子则是将人帝帝挚身边之人全部清空,仅剩下没有修为的僧侣和人族大臣,如此做来,接引、准提自然不干,但老子却是提出一个约定,那就是人族所有修士全部各自收回,就凭借现在的局面自行发展,否则咱们就做过一场,以武力说话,结果接引和准提自然就妥协了,同样二人也对帝挚很有信心,这才答应下来。
    可是随着时间发展,帝挚的弱点便显现出来,在佛教的教导下,帝挚成为一个好好先生,将佛教的教义完全搬出来治理人族,性格更是优柔寡断,人族无事自然一切好说,一旦出事,也是靠佛教解决,如今只靠自己,完全靠佛教今生苦来世福的策略解决,结果便是令人族更加混乱不堪。
    而这时尧却挺身而出,帮助自己的兄长平息了人族之乱,同样也在人族积累出莫大的威望,但尧并没有丝毫取而代之的心思,若是继续如此发展下去,佛教便是胜了,可是佛教败就败在自己的教义身上,教导出的帝挚没有任何野心,深感自己罪孽深重,居然将人帝之位禅让与自己的弟弟尧,而自己却是彻底遁入空门,潜心修习佛法,从而洗脱自己的罪孽。
    接引准提二人见此是目瞪口呆,差点对自己的教义有了怀疑,最后二人想明白了,是自己本身的错,完全教导出一个书呆子,根本不懂人情世故,完全一心向佛而不知变通之道,若是能让其游历天下一番,岂会有今日的苦果,事到如今,也只能认了。
    而三清这边则是为自己的算计得手高兴不已,三清为了这第三任人帝之事,可是足足花费一百多年的时间推演,还是三人合力推演,终是找到了第三任人帝的下落,随即三人合力遮掩天机,致使接引准提再无发现的可能,随后才有了之后的一幕。
    但三清知道,自己就算不出手,尧依旧会成为人帝,毕竟道祖可说过,后三任人帝均由道祖亲自安排,如此一来注定接引和准提的策略不可能成功,接引和准提也是只是不甘心赌上一赌罢了,而三清即便查出人帝的下落,也不敢收其为徒,只能暗中传授,令其对道教多有亲近罢了。
    尧继位之后,测定推求历法,制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令,测定出了春分、夏至、秋分、冬至,尧设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言,立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错,帝尧更加德高望重,人民倾心于帝尧。
    而在对于佛教之事上,废除其国教的称呼,大量拆除庙宇,解散大部分僧侣,仅保留那些真正实实在在帮助人族的庙宇,增加人族的劳动力,还地与人族。
    随后对于传道一事,无论是哪家,只要不是愚弄人族,蛊惑人族,便不会阻拦,可因为教主讲道一事上,真正在人族传道的只有人、阐、截和佛四教。
    尧之后,乃是舜,其后便是大禹,而人族也在此之间又经历了一次大劫难,洪水泛滥,最终大禹将解救了人族,治理好水患,因此成为五帝最后一位人帝,在此三任人帝期间,天庭在人族初步建立一定的威望,佛、道的局面再次回归应有的历史之态,仿若一切都回归到了原点。
    而紫霄宫中,封神一事如实发生。同样,在这一刻教主讲道结束! 百度 求小说网 有求必应! 洪荒之教主是怎样炼成的 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/csakk/cggqiqaf.html 全文阅读!求小说网,有求必应!
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