第四百零一章皈依也得细考量

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    独孤信想皈依佛门，可是现在还找不到途径，既没有寺庙供其挂单，又没有高僧为其开导。在这荒无人烟的龙门石窟里，他感到了前所未有的寂寞，更感到了前所未有的解脱。
    佛祖就是佛祖，他一直在那看着人间。有人献花时，他在看着人间，无人献花时，他也在看着人间。有人敬香时，他在普度众生，无人敬香时，他仍然在普度众生，他就是他。
    只是世事无常、人心多变，谁也不知道自己的生命能够持续多久，谁也不明白自己的朋友能够陪自己多久。
    独孤信心里明白，皈依佛门，是自己余生最大的慰藉。在他看来，皈依佛门就是皈依三宝，皈依后相当于是正式的一个佛教徒。
    三宝就是佛、法、僧三宝。佛就是，佛陀(释迦牟尼），相当于是一个偶像。法就是佛法，也叫教。，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构，只是现在自己还没有找到一个寺庙去剃度，去挂单。他很有可能并不会剃度，而只是以俗家弟子的标准来要求自己。但是皈依后，无论是剃度弟子，还是俗家弟子，都要以一个佛教徒的标准要求自己。
    一个佛教徒最好能继续受戒，受戒之后就要持戒修行，不奸淫，不偷盗、不杀生，一开始如不能一次性受五戒，也可以先受三戒，持戒修行即可。
    当年佛陀往生的时候，徒弟们问佛陀:师父，您死后我们怎么继续修行？佛陀说了四个字，持戒修行。皈依后，三宝，就能在你的内心产生力量，不皈依的话，你很难产生力量，慢慢慢慢的你就会回到过去的那种状态。
    佛是十法界的老师，是智慧的长者，佛也是达到了福慧圆满成就境界，十法界众生，数佛为福慧圆满，大孝圆满，九法界其他众生都有缺欠，包括罗汉、声闻、缘觉、菩萨在内。
    为了代表亲切感，佛以慈父慈母为代表，加以称呼，其他四圣法界的声闻、缘觉、菩萨可以称作为佛的学生，凡六道众生，是以称作“子”。
    佛法总体以“佛、法、僧”称作为三宝，代表全部佛教体系。皈依佛门，也叫皈依“三宝”，如上所说，子在六道受苦，慈父母出六道，证得无上菩提，福慧二足尊，众生有感，佛必有应，就像大海船舶，众生迷失业海，唯想出离，只有寻求慈父母救急。
    所以皈依佛门，投靠父母亲怀抱，永不丢失，众生有依靠，就像走失孩子找到慈父母一样，一边呼叫，一边寻声救苦，于是有了皈依佛门说法了。
    皈依佛门大体内容如下：“皈依佛，二足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊”。“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕傍生”。
    如果真正实行皈依了，修行一生所达到的最低程度，就是不下堕“三恶道”，即畜牲、饿鬼、地狱。那就要做到诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教。
    众生皈依佛门，就是佛的学生，佛菩萨无时无刻像父母关怀自己的子女一样，得到照顾，若能放下万缘，一心称念万德洪名圣号“南无阿弥陀佛”，众生将在寿终，被佛接往极乐国，永远出离六道轮回之苦，享无极之福。正是：我念弥陀归心似箭，弥陀念我望眼欲穿。
    很多人皈依后觉得就万事大吉了，从此自己就是“佛弟子”了，就会有三宝加持庇佑了，人生立刻就进入新境界了，这都是妄想。是不是真正的佛弟子，不是看你有没有皈依证，而是看你有没有去学习和行持佛法。
    皈依后要常常去寺庙亲近三宝，听经闻法。所以皈依只是一个开始，而不是一个结束。另外，皈依不等于出家，不需要放下现在的一切。皈依后，根据佛法的教导，逐步放下生活中的不良习惯，逐步远离烦恼与困惑。
    皈依以后，依照三宝的教导去生活、工作，能更好地承担责任、自利利他。皈依看似简单，其实是一个很深的法门。
    很多人常常认为口中念一念就是皈依了，好象很容易。事实上，皈依是进入佛门的第一课，它既是佛教信仰的最低标准，同时也是佛教信仰的最高要求。
    佛教有三门——皈依是入佛法之门，发心是入大乘之门，灌顶是入密乘之门。在西藏历史上，有一个非常有名的修行高僧，曾经有一个僧人跟他说，我不求**，你给我传一个小小的三宝皈依法就行了。这个高僧就批评他：我的法中，没有比三宝皈依法更大的法门，你找别人去求小小的皈依法吧。有人认为皈依，就是要进入一个很严格的戒律范围中，担心自己毕竟是在家人守不了清规戒律，就怕皈依，不敢皈依。
    其实皈依不是受戒，皈依就是你成为佛弟子。皈依并不会改变你任何当下的生活习惯。
    学佛之人，有很多并不敢皈依，这又是为什么？大家都知道，出家僧人是吃素，持戒。有很多学佛的人，听到一些人说，皈依之后你也要照着出家僧人的样子去实践，所有并不敢去皈依。
    那么是否真是这样呢？其实不然，皈依之后，在家学佛其实做不到，像出家人一样也很难做到，各方面都不能做到和僧人一样。
    皈依并不代表受五戒:?五戒世人都知道，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。称为五戒，很多学佛之人，以为皈依之后就受了五戒，这是不对的。
    皈依之后就是让人去改正自己的习气和毛病，达到可以受五戒的要求，自己觉得能够持得住五戒的时候，再在去受五戒。
    也没有皈依师会在皈依之时就给人受五戒。因为如果持不住五戒，受了五戒之后，反而让佛教徒所坚守的“戒”成了“业”。
    当然其中不包括有这样的地方，在皈依之时就会给那人受了好五戒，但那种地方，皈依也是很严格的，在学佛期间，师父就会去严格纠正、考量，在达到他的要求之时才准许皈依，五戒也就一起受了。这也导致很多人并不敢皈依，因为听别人说皈依就等于受了五戒。要把五戒持好才行，其实这些都是以讹传讹。 百度 求小说网 有求必应！ 独孤之后复孤独 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/fmoiq/cqmqkqkk.html 全文阅读！求小说网,有求必应！