第四百二十八章

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    只要仔细一想就发现，我的身体就如同我的铅笔，我的钱包、我的电脑一样，是我所拥有的一种东西，但并不是我本身。
    注意，在我们说我本身的时候，并没有使用我的本身这样的词汇，这说明此时我们意识到了这时所说的是真正的我。
    不同的语言在这方面的表达意思也惊人的一致。
    当我们静静的思考这一问题的时候，甚至就是现在，我们似乎感觉自己可以站在一种上帝的视角去操控自己的身体，就如同是第三人一样，有时候我们觉得我们的身体就好比电脑游戏中的人物一样，是第三人，而我们也似乎在以一种第三人称的视角命令自己的手臂抬起，手臂放下。
    如果这一切并不是一种幻觉，也许就可以更加确信意识是具有独立性的。
    当我们死亡的时候，意识会离开身体，此时我们的身体无论从外部还是内部看起来都没有任何的改变，唯一的不同就是生命的逝去，而生命可能就是我们的意识。
    它只是离去，却并没有消失。就如同一块坏掉的硬盘，它和一块好的硬盘并没有任何的区别和改变，唯一的变化是里面的信息不见了。
    注意，信息只是不见，并没有消失，因为其是遵循信息守恒定律的。
    而我们的意识，又或者说是灵魂可能也是如此。
    当然，对此，无论是科学还是修仙都很难讲清楚，即便是李宁现在知道有轮回，也扯不清。
    “姐姐。”李安看见她，很是惊喜。
    李宁瞬间把注意力转回来，“来看看你，你侄子也来了。”
    李安忍不住笑了笑，“阿泽也来啦，在哪呢，怎么没有一起带过来。”
    李宁忍不住拢了拢头发，“在和他爹说话呢。”
    “啊！”李安怀疑自己听错了，“他爹。”
    他下意识懵懂的说，然后下一刻就炸了，“那个男人！”
    “是谁，我非要好好教训他一顿不可。”李安怒气冲冲道。
    李宁瞅了瞅他，“你确定要教训？”
    “当然。”李安一副气势汹汹的样子。
    “在你师尊卧室呢，去吧。”李宁不动生色的说。
    “姐，你别动，等我。”李安转身就消失。
    “啧。”李宁露出一丝怜悯，可怜的娃，姐姐今天就教他什么叫做人心险恶，教他个乖。
    还没有搞清楚是情之情，别冲动行事。
    凡事冷静三分钟再做决定，冲动是魔鬼，学会控制自己情绪，泰山崩于前而不改色，依然谈笑风生。
    愈是大事大非面前愈要沉着冷静，别自乱阵角，让敌人有机可乘。
    啧年轻人啊，多经历人情冷暖，世态炎凉自然会修炼成精了。
    果然，不一会，李安就垂头丧气的走回来。
    看起来就是被教训了一顿。
    “阿姐。”他有些哀怨的喊了一声。
    “有些事情不是用最快的速度做完就好，更不能做事情不经过大脑。
    姐姐觉得你可以多培养自己的耐心。做任何事之前先考虑后果。想想这样做会不会产生什么不良影响。
    如果感觉自己总还是很冲动的话，建议你要做这件事的时候先从1数到10。再深呼吸几次。让头脑清醒后再决定。
    当然也别有太大压力，年轻人冲动挺正常的，毕竟年少轻狂嘛哈哈哈。”李宁戏谑道。
    只见李安鼓着脸，气呼呼的样子，不一会又一副忧愁的模样，欲言又止。
    “阿姐，你和师尊。。。”它问的温吞，李宁却是半点不在意。
    “露水姻缘罢了，放心，都有爽到，你不用介意。”
    噗。李安听了她这虎狼之言，脸都绿了，又恼又急。
    “阿姐。”他有些崩溃的大喊。
    唉。李宁又忍不住卷着发尾，有个弟弟真烦，莫怪都说兔子不吃窝边草，不是没有道理的。
    兔子不吃窝边草的表层意思是兔子不吃自己窝旁的草。
    但是，人们引用这句俗话，是取它“与邻为善”的引申意。告诫人们，别在家门口上做坏事。也比喻坏人不在当地干坏事。
    要知道国人具有浓厚的乡土情结，这种情结深深地扎在中国人的心中，影响着中国人的整个心灵世界。
    乡土情结，即对家乡和故土所抱有的一种浓浓的深情，最大表现就是思归。
    先秦时期的诗歌总集《诗经》里面就有很多思念家乡的作品，如《魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……；?陟彼屺兮，瞻望母兮……；陟彼冈兮，瞻望兄兮……”
    作为传统国人潜意识里的一种心理状态，乡土情结大体上可以分为三类：
    一，演变为归隐情结的乡土情结。拥有这类情结的人不满或厌恶世俗的黑暗，萌生出回家归隐的想法。这种情况促使人渐渐淡漠世俗中肮脏的生活而转向去家乡去寻求一片净土，寻求自己灵魂的所在。这种情结已经被抽象化，家乡在人的内心当中已不是那山、那水、那人，而是被升华为灵魂的所在、生命的寄托。
    例如陶渊明他的《归田园居》：
    少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
    羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
    方宅十余亩，草屋**间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
    暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
    户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然
    这首诗平淡醇美，细细品味，种种事物无不透露着诗人的欢喜之情和向往家乡的归隐情结，似乎诗人正掰着手指，如数家珍。
    诗人的趣味，不在尘世的喧嚣，而在乡居的纯静，也就全在意想中了。
    她的祖国是一个缺少宗教信仰的国家，但并不是说缺少宗教意识和宗教情结，无论是佛教、基督教、***教都是在宗教的信仰当中找寻一份寄托。
    与此异曲同工的是，国人的这种乡土情结也是在寻求一份寄托，可以说这种情结是一种宗教情结，它给人以安慰和满足。 百度 求小说网 有求必应！ 论配角的自我修养 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/fossa/cssqcioq.html 全文阅读！求小说网,有求必应！