第一百六十六章 李清照（中）

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    …
    李清照的外祖父是宋神宗元丰年间的宰相王珪，他父亲李恪非是苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。
    换而言之，李清照是正儿八经的官三代。
    李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，曾受到当时的文坛名家、苏轼的大弟子晁补之的大力称赞。
    李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》。
    此词一问世，便轰动了整个京师，当时文士莫不击节称赏，未有能道之者。
    李清照十八岁，与时年二十一岁的太学生赵明诚在汴梁城成婚。
    当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。
    李清照与赵明诚的结合，可以说是门当户对，强强联合。
    可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。
    李清照出嫁后的第二年，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职——其时被列党籍者十七人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共一百二十人，李格非名列第二十六。
    不过，当时赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。
    （李清照曾写诗给赵挺之，想赵挺之救救她的父亲，可赵挺之没救，或者也可以说，赵挺之无能为力。）
    朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上——当时规定，元祐党人子女不得出仕，后来又规定元祐党人子女不得在京师居住。
    不久，李清照和赵明诚被拆分——当时，偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人。
    那段时间，李清照和赵明诚的婚姻其实已经岌岌可危了。
    事实上，要不是数年之后，赵挺之因与蔡京争权失败，李清照和赵明诚其实已经和离了。
    蔡京第一次罢相时，由于分属两党（蔡京是新党，赵明诚的父亲赵挺之是旧党），赵挺之没少上蹿下跳，甚至可以说，就是赵挺之将蔡京扳倒的，后来赵挺之更是如愿以偿的取蔡京而代之。
    只可惜，赵挺之这个人政治斗争的本事是不错，但治国的本事却是很不济。
    蔡京离开朝堂之后，在赵挺之的带领下，北宋朝廷实行罢学校，罢礼乐，罢居养院、安济院，可以说，只要是蔡京搞的东西，不管好的坏的，赵挺之全都给罢免了，不夸张的说，赵挺之完全就是为了反蔡京而反，根本就不考虑对错是非和经济损失，将当时比较繁荣的北宋搅得一团乱糟。
    这让赵佶烦不胜烦，也让赵佶看出来了赵挺之根本就没有宰相之能，最终将赵挺之罢免，随后蔡京复相了。
    蔡京可不是什么大肚之人，而且赵挺之将蔡京多年的心血毁了个一塌糊涂，因此，蔡京复相了之后，立即开始搞大清算。
    后来，赵挺之去世，赵明诚被追夺赠官。
    如此一来，李清照和赵明诚的地位又相同了，进而便又走到了一起。
    自那以后，李清照和赵明诚屏居青州乡里十来年。
    直到蔡京致仕了，而且看着也没有东山再起的机会了，赵明诚才回京疏通，进而复起为官，知莱州。
    后来，赵明诚改守淄州，李清照随赵明诚居淄州。
    直至今年三月，赵明诚回家守孝，李清照才与赵明诚分离。
    ……
    最初计划南下时，李清照本想走水路，至东海，连舻渡淮，再渡江，至建康。
    可如今水路全都被中军用来运送赈济灾民的粮食了。
    而且，因为黄河肆虐，好多水路都不通，李清照的车子太多，没办这么折腾。
    在这种情况下，李氏走水路去江宁的计划自然是难以实施的。
    如此一来，李清照只能走陆路前往江宁。
    老实说，李清照很不愿意走陆路前往江宁。
    在李清照想来，虽然中军已经开始剿匪了，然这匪肯定不能一下子就剿灭，因此，陆路必然盗匪溃兵横行，她能顺利到达江宁的可能性很小。
    可不愿意跟赵明诚天各一方的李清照，咬咬牙，最终还是选择走陆路去江宁。
    然而——
    让李清照万万没有想到的是，这一路上远比她所想象的安全。
    从淄州一路走来，到处都有中军维护秩序。
    而且，李清照还听说，截止到目前为止，山东有名有姓的大土匪，基本上已经全被中军剿灭了，就是那些没被剿灭的，也都躲在深山之中不敢出来。
    另外，官路上，三十里一馆，十里一驿站，五里一亭，李清照走到哪都能找到安全的休息地方。
    就是驿馆、驿站、驿亭的价格比别的地方要贵上几倍。
    不过李清照也能理解——这些驿馆、驿站、驿亭都有大量的护卫维护治安，而且供应当下所急缺的时蔬、新鲜鱼肉、美酒，比私店贵一些，也很正常。
    总而言之，本以为这将是一场艰难之旅的李清照，无惊无险的就从淄州来到了东京。
    这一路走过、一路看过，李氏隐隐有了一个想法：由韩擎来坐这天下，似乎也不错的样子。
    经常关注民生的李清照，很清楚这几年山东、河北等地的百姓过得有多疾苦。
    金人南下的这两年就不说了，两地的百姓几乎就是活在地狱当中。
    就是金人没南下的前几年，两地的百姓也是苦不堪言，到处都是乱兵土匪，各处都是饿死之人，很多地区甚至出现了易子而食的情况，人人都没了盼头。
    这一路走过来，李清照观察到：
    百姓们的脸上虽然仍有些菜色，但路上已经很少有饿死之人了，更没有乱兵土匪。
    到处都有接济点。
    每个驿馆附近还有免费为百姓瞧兵的医疗点，连药材都免费送。
    而且，哪哪都有有偿招工，到处都在修路，清理河道，建驿馆，建学堂，建医馆，建钱庄，修建各种各样的基础设施，而只要不懒，一个成年男人干一天活，就能得粮食一斗、钱二分，足够一个五口之家吃上两三天的了，就是女人和孩子，也可以应招，干些不需要出大力气的活，干一天活，也能得粮半斗、钱一分，可以说，百姓们全都有了活路。
    饱读诗书的李清照，怎么会不明白，韩擎政府这是在搞以工代赈？
    看着百姓们一点一点恢复生机，可能过上安居乐业的生活，听着到处都在歌颂摄政王、新朝廷，一直随赵明诚忠于赵宋的李清照，不禁有些动摇了，他不断的问自己：“赵氏复辟，会比摄政王做得好吗？”
    这个问题困扰了李清照一路，直至到了东京汴梁城都没有答案……
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