第一千零八十章 对满人的安置

小说:逆明1644  作者:天涯海跃
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    吞并了满清和沙俄之后,大明占有整个亚洲,整个美洲,澳大利亚,北非,还有欧洲的一部分,疆域已经达到将近一万万一千万平方公里的地步了,前所未有。
    大明中兴三十七年,二月,大约六十五万满人俘虏被全部押送到了巴尔噶什湖铁路沿线一带。
    如今战事完结,也到了处理满人俘虏的时候了。
    满人发展至灭亡奥斯曼帝国后期,总人口已经超过了一百二十万,但大明灭清之战,满八旗十七万人,破龙军五万人,近乎全军覆没,只剩不到一万满八旗。加上明军攻城略地,炮轰城池,大量普通满人被炸死,到了明军攻破安卡拉,多尔衮临死之前下令投降之后,满人的总人口已经锐减到了仅有六十五万的地步,不比当年西迁的时候多多少。
    满人可以说跟随多尔衮西迁,拼搏了三十几年,终究又一朝回到了解放前,还是免不了举族成为大明的俘虏。
    对于满人的处理,满朝文武各有各的意见。
    有说满人西迁三十年仍旧野心不死,罪大恶极,应全族贬为奴隶,为期二十年的。也有说为期十年的。
    还有一些比较宽容的朝臣,则提出在新攻占的疆域划一些地方将满人全部安置在那里,也有说将满人分散安置的。
    大明虽然三十几年前就撕毁了所有卖身契,取消了奴隶制。但这是对普通大明百姓而言的,对外战争的俘虏显然不算在内。
    那些战争俘虏会被定下五年到二十年不等的奴隶期。
    在奴隶期时间内,所有奴隶都必须学习汉语汉字汉俗等等,待奴隶期过后接受考核,考核过关者,可获得大明公民身份,成为一名普通的大明百姓,考核不过关者,则延长奴隶期。
    满朝文武都有自己的建议,最后也没有争论出一个最终的提议,还得由朱慈踉决定。
    朱慈踉经过一番深思熟虑,做出了这样的决定。
    成王败寇,满人西迁三十几年,正合中东,用战乱消逝了中东大量人口,以及第一次重创神权,对大明灭清之后更好的对中东的统治奠定了极好的基础,算是为大明做出不小的攻陷,再加上后世满人也是华夏民族之一。
    还有就是,由所有满人青壮组成的满八旗近乎全军覆没,剩余的满人几乎全都是妇孺,十四岁以上的满人男子不足两万,这样的人口,朱慈踉那有什么心思奴役她们。
    算了,算了!大明疆域过万万平方公里,疆域够大,心胸也该大气一些。
    朱慈踉给了满人三年时间学习汉语汉字汉俗,三年后所有满人将被分散到东北三省,蒙古两省,哈萨克省,乌克兰省等地分别安置。
    这么轻易的安置,这也算朱慈踉发了善心了吧。
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    值得一提的是,孝庄皇太后大玉儿在朱慈踉下达了安置旨意之后,身体再也撑不住了,病逝于巴尔噶什湖畔,享年六十八岁。
    孝庄皇太后是科尔沁蒙古人,朱慈踉下令将其葬于科尔沁水草最丰美草原上。
    哪怕是满清已经灭亡,朱慈踉也没有剥夺她孝庄皇太后的封号。
    原因有些复杂,除了朱慈踉自己心里知道,他并没有多外多说一句。朱慈踉在大明的威望近似神人,他所做的决定,哪怕所有人都不明白,但却也没有人会去质疑,最多只在心里猜测。
    也因此,后世传下了众多版本,说什么的都有。
    还有一点也值得一提,就算那位名义上的满清皇帝福临!年过四十三岁的福临,年纪也不算年轻了,没有历史上那位董鄂妃在他身边,他可足足多活了二十年,也算赚到了。
    为了满人今后能够安静的融入大明,不至于还有什么变数,加上朱慈踉的一些其他心思,福临在被分散安置到东北三省的途中‘病逝’,被朱慈踉下旨葬于新疆克拉玛依一带。
    安置了满人,接下来大明开始建设新占领的中东,印度,北非,以及欧洲一部的铁路动脉,人力主要由俘虏的沙俄人,印度人,波斯人,奥斯曼人等承担。
    工程为期八年。
    八年时间,新占领地的各族渐渐学会汉语汉字汉俗等等,得到了大明公民的身份,分配到了自己的私有土地,加上新建铁路的陆续开通,这片地方迎来了飞跃式的大发展,间接的带动大明经济更加快速的发展。
    各族安定,纷争甚少。
    大明中兴四十六年,朱慈踉下旨划分世界各大洲,将世界划分为八大洲!
    为东胜神州,亚洲,大洋洲,北美洲,南美洲,非洲,欧洲,南极洲八大洲!
    东胜神州以中原大地为基础,北至贝加尔湖,西至巴尔噶什湖,东至东海,南至云南和南海等。宣告东胜神州为天生的世界中心,开天辟地的众神诞生之地,是世界绝大部分‘气运’所在。
    东胜神州的论调得到了整个大明的公认,毕竟这一点不仅在天书‘洪荒’当中有描述,不管是三皇五帝,夏商周秦,汉隋唐宋元,以及大明等等,得到东胜神州者都是世界的巅峰强国,大明更是近乎一统世界。
    朝代更替,中原王朝却始终在经济,人口,军事上占据着巅峰的位置,足以证明了东胜神州的伟大,和‘气运’所在。
    道教,女娲神殿等大明国教随着大明占领中东,印度,北非等地,也大量传入这些地方。又因为有‘洪荒’圣书和大明朝廷支持的原因,道教和女娲神殿的势头从进入便碾压当地教派,成为大明百姓公认的两个最大的信仰教派。
    道教以礼义廉耻为根基,主张礼仪,信义,廉洁,羞耻等教化。女娲神殿也兼传礼义廉耻,不过更多的还以琴棋书画和女子教学为主。
    大明的风气以两教共辅,前所未有的安定和祥和。
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