第六十七章 吾曾和观音打过架

小说:乾坤逆  作者:上官昆仑
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    “那她什么境界?”天赐看着女子好奇道。
    “不知道,这么多年,只看她出过一次手。”王仁和回道。
    “怎么回事?”欧阳锋听到他说女子出过手,忙挤过来问道。
    “这事在十年前吧,那时师尊不在山中,海中一太极弦大妖不知为何突然袭击了普陀山,那大妖幻化成人形,入得山门便开始屠杀门派弟子,这谁能挡得住,这般不一会,便有十几人死伤,就在大家不知如何是好的时候,王姥姥出手了,只一脚,便将那大妖踹倒在地,死了,之后变成原型,乃是一螃蟹,然后就被王姥姥烤了,和麒麟对半吃了。”王仁和一脸崇拜的说道。
    几人听了都乍舌不已,一脚便踹死了太极弦妖皇,这什么概念,连敖战身边的长老都不由的打了个哆嗦,心中都在思索着什么时候自己才能达到这个境界。
    正在几人惊讶的时候,却听那女子说道:“众位仙家道友,此处莲池便是比武之地,那九十三个荷叶便是两两比武之处,参与者总共一百八十六人,到得比武那日,这荷叶之上会显示比武者姓名,大家只需对号入座便可,比武当天,荷叶上会生出枝蔓,以供大家到达荷叶之上,其上可以飞行,每一个荷叶之上有一个太极境界裁判,而那莲花之上的座位则是给各自陪同之人准备,切记比武之时,不可出手相助,亦不可传音指导,否则直接抹杀,比赛点到为止,不可虐杀,否则亦同样抹杀,迟到半个时辰者,算弃权,大家请记好!”话语中没有丝毫感情。
    此时天赐才知道,之前传音到脑海里的声音便是这青衣女子发出,难怪那么大口气,直接抹杀,不管什么修为!人家是想低调,但是实力不允许。
    场外众人听了青衣女子的话都议论纷纷,都是这比武还算公平,不会有什么徇私舞弊,不过让低修为的担心的便是万一匹配到高修为的,不是直接被刷下去了,那就根本连女神的样子都看不到。
    就在大家议论的时候,那女子又开口说道:“每一场比试刘思甜都会观看,所以大家不用担心会被直接刷下去,万一被她看上了呢!”言语中带着些许俏皮。
    “看来我这个八卦境界的也不是一点机会都没有啊!”一满脸络腮胡的汉子说道。
    “好了吧,你就别癞蛤蟆想吃天鹅肉了,就你长得跟猩猩一样,还想着女神能看上你?”站在他旁边一瘦的和竹竿一样的男子说道。
    “就是就是……”其他人也是纷纷附和,胡茬男子居然脸上红了红,显是被说的不好意思。
    就在大家议论纷纷之时,那青衣女子拍了拍麒麟屁股,便见麒麟载着她腾空飞去,转眼间消失不见。天赐见那女子飞走便对众人说道:“现在是回去还是干啥?离比武之期还有十四天。”
    “不如我带你们去梵音山上的法华寺转转吧!反正闲着也是闲着!”王仁和眯着眼说道。
    天赐想了想说道:“也好,正好去拜拜佛祖!”王仁和见天赐说好,当即拉着欧阳锋往梵音山跑去,其他人也都跟在后面。
    梵音山之名与那潮音山一般,其上有一山洞,高三十丈,宽二十丈余,洞壁如刀劈斧凿一般光滑异常,传闻乃是当年观音大士未飞升之前在此与一恶蛟打斗所致,但是却也只是传闻,其洞内深不见底,是否与那潮音洞相通却未可知,其下曲屈通大海,海潮入洞,拍崖涛声如万马奔腾,如龙吟虎啸,闻之者无不惊心动魄,有时又有如出家人诵经念佛之声,故称梵音洞,梵音洞山色青翠,其洞腰位置有一横石连接两壁,好似一石桥,曾有信徒在此看到观音大士神迹。整个梵音山都生长着银杏树,其叶子乃是金黄色,遍布整座山峰,故从远处看,皆是黄色的,给人一种秋天的苍凉感。
    天赐一行人走走停停,或停下欣赏美景,或坐下野炊,有王仁和带路,这山上哪里的野味好吃,哪里的野果鲜甜,门清。这般走走停停,到了傍晚便到了山顶法华寺前,只听王仁和说道:“法华寺中供奉的大佛有两座,一座是千手观音,就是我师尊。我师尊的雕像除两手两脚外,左右各有二十手,手中各生一眼。四十手、四十眼再乘以“二十五有”而得出千手千眼,表示有普渡一切众生的无限法力。”
    天赐听到这忙问道:“这二十五有是啥?”
    还未等王仁和回答,便听敖战身后的焦长老说道:“生死轮回之迷界计分为二十五种;由因必得果,因果不亡,故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体,为:
    一、地狱有,二、畜生有,三、饿鬼有,四、阿修罗有。地狱至阿修罗乃六趣中之四趣,各一有。
    五、弗婆提有,六、瞿耶尼有,七、郁单越有,八、阎浮提有。由五至八乃开人之四洲为四有。
    九、四天处有,十、三十三天处有,十一、炎摩天有,十二、兜率天有,十三、化乐天有,十四、他化自在天有,十五、初禅有,十六、大梵天有,十七、二禅有,十八、三禅有,十九、四禅有,廿、无想有,廿一、净居阿那含有,廿二、空处有,廿三、识处有,廿四、不用处有,廿五、非想非非想处有。天趣中,六欲天、四禅及四无色各一有;别开初禅之大梵,四禅之无想、净居,各为一有。总计欲界十四种,色界七种,无色界四种。
    破此二十五有者,有二十五三昧,而三昧是佛家修行的法门,意为排除一切杂念,使心神平静。如何集中精神,可分为两种:一是与生俱来的能力即“生得定”,另一种是因后天的努力而使集中力增加,即“后得定”。前者靠积德,后者靠修行而得。”那焦长老看着远方好似在回忆什么,眼角带笑。
    “焦长老怎会懂得这些佛家之事?”王仁和好奇道。
    “呵呵,当初我还未化为人形,曾在这梵音洞与观音大士对战过一次,后被大士降服感化,才修了人身,这些都是她告诉我的。”焦长老呵呵说道。 百度 求小说网 有求必应! 乾坤逆 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/goagf/fioqssso.html 全文阅读!求小说网,有求必应!
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