100.探源

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    “这焦虑的根源是什么？是社会的原因还是个人的因素？”丁一问。
    赵校长思考片刻，认真的说：“我认为社会因素为主。人类在发展，社会在进步，科技的力量大大快速的文明进程。距离变短了，节奏变快了，人的情绪也变得越来越急躁了，加上人的欲望不断放大，还达成欲望的途径依旧坎坷，因此这种力所不能及的心态压抑久了就成了焦虑。”赵校长本有很多事要去处理，但现在也渴望耗散内心的焦虑，竟和这顽童探讨这个问题，真是不可思议。“比如古代有人急于赶到几百里外处理要务，很急，很焦虑，但交通工具不给力，在舟车慢行之中，他只能平心静气，想出更好的方法去解决问题，或者想好如何善后，更好的就是抛诸脑后，且享受眼前的旅行吧，焦虑情绪就化解掉了。可现在飞机、高铁、汽车可让你迅速抵达，即时通讯让你一直处于事件处理过程中，你哪有时间去耗散情绪，只能因时间紧迫焦虑更甚。”
    丁一听着，思考着，不置可否。赵校长让刘主任过来，送丁一去六(1)班，又开始新的忙碌。
    由于事发突然，事故因丁一的神勇消弥，赵校长等人处理迅速得体，校园内仍是平稳安祥，没有任何波澜。
    丁一进六(1)班稍稍引发了一些骚动，但大约是高年级了的缘故，在老师严厉的眼神镇压下，很快就恢复了秩序，不像一年级小朋友会叽叽喳喳吵很久。唯有表姐柳秋月兴奋地直朝丁一做鬼脸。
    丁一果然坐到后门边的位置，没有同桌，前面是两个身材很高的女孩，其中一位长长的辫子像马尾一拖在丁一的桌上，还一动一动的，丁一颇感有趣，但熬住没有伸手去拽。
    上课很没意思，是寒假作业讲评，丁一又没做，也没兴趣听，就撑头闭眼入脑域探寻焦虑的问题。
    焦虑是一种情绪，应该是忧患意识的一种表面形式。有忧患意识是必须的，不是说生于忧患死于安乐嘛。那么焦虑其实是忧患意识过度而形成的负面情绪，社会因素看起来很明显，但人是情绪产生的主体，人的因素应为主要因素。
    丁一觉得辩证法真是好东西，任何事物皆有利有弊，焦虑就是忧患意识的弊端，而焦虑症则是焦虑发展到严重程度直接影响甚至干预人的行为的状态，是病态。
    这种状态大概呈现出几种状态呢？丁一在分析：
    常见的一种“庸人自扰”型。所谓“天下本无事，庸人自扰之”。这种人无主见，无自省，人云亦云，提了风就是雨，易从众。常通过脑补自己吓自己，比如听谣传盐要涨价了，且不管是否是事实，先去囤一批再说，旁边同类者见之，亦从之，从者愈众，就形成一波抢购浪潮，最终弄清是谣传，连他都不知自己是始作俑者，骂一通作罢。如果再有此类小道消息，依然会再来一遍，很多群体性事件就是如此形成。如遇有特殊目的者有意引导，那就可能酿成重大社会事件，很多人助纣为虐而不自知，愚昧之至。
    第二种属于“可怜之人必有可恨之事”。这种人为达成某目标殚精竭虑，费尽九牛二虎之力，搞得遍体鳞伤，却不知原因所在，反而病急乱投医，甚至孤注一掷，就如溺水之人乱抓乱扯，连救他的人都被连累死。张悦妈妈就是如此。
    还有一种人，丁一称之为“尴尬人难免尴尬事”。错误定位自己，在不适合自己的领域去干自己不熟悉的事，看别人成功容易，自己即举步维艰，焦虑重重，然而仍身陷其中而不自知。那些玩炒股常被套的就是如此，缺乏自知之明是引发焦虑的根本。
    外界因素有没有作用？肯定有，而且随着生活节奏的加速，这种焦虑越发容易聚积，聚积到一定程度，必会化为焦虑症，成为一种病态的形为。
    丁一深思，觉得自己为更强而设定的目标是正确的，而且是有可操作性的，它并未成为自己的负面情绪，而是让自己更清楚的看到本心，顿觉内心又通达了一些。
    上午放学，丁一仍回俱乐部用餐。饭桌上，他突然问大家：“你们有焦虑感吗？”
    每个人都思考了一下，纷纷表态：
    李艳：“我很焦虑，除了工作上的事，主要担心红颜易老，青春难驻。一哥为我清淤化积，恢复我的靓丽，我轻松许多。但新的焦虑又形成，就是这样的效果能持久吗？再回到过去我怎么办？焦虑呀焦虑呀！”众人皆笑。
    丁九琪说：“原先我也很焦虑，主要为儿子。现在他已工作，我也想通了，儿孙自有儿孙福，养儿胜似我，要钱做什么？养儿不如我，要钱做什么？有福他享，有罪他受，我不再萦怀。”丁一觉得此话颇有禅味，丁九琪自悟到木元素以后，修炼精进，越来越有超脫尘世之感。
    “我的焦虑就在于屯了几套房能否赚大钱。别人买房卖房赚大了，等我屯了房，又要征房产税，二手房市场萎缩，常有价无市，卖不出去，我不焦虑吗？”吴小姐蹙眉道，大家起哄，喊她小富婆。
    丁一梅焦虑身材太高找不到配得上的男友。丁一云焦虑武道进步停滞，新脉难以贯通。
    唯有丁一流呵呵一乐：“一哥，我什么焦虑都没有。”大家均惊讶，“我上学时成绩差，家里急，我也没辙，挨骂挨揍不少，但我做厨师挺开心，只要做菜，我兴趣陡长，如同一哥玩游玩一样兴奋，什么焦虑都没有。”
    丁一把上午学校发生的事和大家一聊，大家感叹，觉得焦虑已是大多数世人具有，演变为焦虑症的越来越多，如何才能从焦虑中解脱出来呢？
    丁一想了想说：“佛家云，执念为魔。焦虑缘自不切实际的欲望化为执念，一旦钻牛角尖了，必成焦虑症，因此破执是关键。如何破执，心念通达，洞彻源头，执念自破。但能真正心念通达者又有几人？常人又该如何？一流哥的感受最好，能找到自己最感兴趣的事去做，他人怎么看都无所谓，只求自己开心就好，这最纯粹。如果此路对你而言不通，则反复自省，明悟自身优势劣势，合理解决目前问题，不再纠结其中，焦虑自解。再不行，学会耗散，找机会将自身负面情绪发泄出来，勿使其积郁，则不会成症候。像李姨这种自找焦虑者，可以采用焦虑转移法，这是美女常用的，将注意力移到购物呀，化妆呀，吃喝玩乐都可以，但治标不治本。那可是‘才下眉头，却上心头。’”丁一小嘴巴拉巴拉来了一通，众人均觉有理，如果这样仍无法排除焦虑，那只能咎由自取，自尝苦果。
    丁一对人性中的现象开始了有针对性研究，这说明他炼心之举已入新的层次，对红尘感悟又深了一层。
    下午到家，假期作业检测，对丁一而言兴趣缺缺，唯有作文，对他现在很有挑战性，他愿意用最好的字写最有趣的文章来炫耀自己。
    这次作文题是介绍家乡特色小吃，可搔到丁一痒处。他出神想了想，提笔一气呵成：
    臭豆腐与梅干菜
    在我家乡有很多卖臭豆腐的，总是喜欢把炸臭豆腐的摊子摆在小学校门口、小区里头，通常还炸些肉串、火腿肠或者鹌鹑蛋什么的，酱则有甜、辣两种，任君选择，两种都要也成。这种小摊一般生意都极好，每到下午四五点钟，一定人气指数狂飙上涨。倒未必是因为摊主有多高明的经营理念，只不过他们的酱很特别，家里或是大的商店里做不出这种口味。我不喜欢炸得太干的臭豆腐，因为太干的话，味道一般进不到里面去，外面却辣到让人望而生畏；我喜欢那种吸足了汤水，里外口味差不多的。这种臭豆腐有点像上海、苏州的汤包，如果毫无准备冒冒失失地把汤水喝下去的话，是会感到嗓子都要烧断了的。
    梅干菜则又是另一番风味了，它的制作过程当时是听说过的，不过早就已经忘掉了，大概是一种类似酱菜、又似乎是干货的东西。梅干菜有一种特别的味道，我很是喜欢，似乎是江南小吃特有的风味，咸咸的，仔细闻的话还有点甜，甚至隐隐约约有那么点儿酸辣。梅干菜烧的肉，有些烂，很入味儿，一时间也说不出哪种口味占主导地位，全都混在一起，倒也很好吃。
    江南的饮食不像北方那么粗犷，也没有西部的纯朴，更比不上广东的大胆，它有着小桥流水的细腻，却不能讲是小巧玲珑，有时候酸甜苦辣样样都有，但没有哪种口味是过火的，似乎满温柔的，透着江南姑娘的娇羞。鱼米之乡的温带气候是很好的，抑或是自古以来这样的水土养育了这样的江南城镇、这样的江南性格、这样的江南美食吧。
    丁一写着写着，吃货本色显现，口中津液满盈，恨不得赶快回去，吃臭豆腐、梅干菜…… 百度 求小说网 有求必应！ 玩主世界 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/gqfif/fkfamkms.html 全文阅读！求小说网,有求必应！