第二百一十四章 道可道

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    宋般月站在原地思考了起来，其实他也不知道应该选什么才好，但目前自己的本体马上就要死在那巨灵神的手下了。
    他想到这一幕后也不敢怠慢。
    “那就这个了！星辰元素！”宋般月指着最后一个铠甲道，他并没有选择一开始就认为是最强大的盔甲。
    毕竟这玩意，谁也不准，万一最后一个是最强的呢？
    宋般月想着想着不禁的笑了起来：“放到最后的，一定是最好的！！”
    蜥蜴没好气的声音传来：“不，我们没有想搞这些表面功夫，放到最后的，并不是最好的，但具体来，也应该是最适合你的了！”
    宋般月一时间愣在了原地，他现在甚至有一种想杀了蜥蜴的感觉。
    “你知道逍遥游么？”一个老者的声音突然传到了宋般月的耳朵里。、
    宋般月自然是知道的，但就是搞不懂，为什么这个时候突然有声音这样问自己。、
    “好家伙，你们到底有多少人？？在我脑子里开会呢？怎么一会换一个人？”宋般月苦笑了几声，耸了耸肩无奈的道。、
    “少废话！会的话就给老子背一遍！”那老者仿佛没有多好的脾气，他怒吼了一声这样道。
    “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
    知不及大知，年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大之辩也。
    故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫池之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
    宋般月一口气背完了逍遥游，随后站在原地一时间不知道应该怎么办了。（这一点不是凑字数，大家看到后面就知道了，见谅！！）
    就在这个时候，宋般月的面前突然出现了一道虚影：“子，走上前去！穿上那铠甲！”这老者身穿道袍，一身仙风道骨的样子。
    宋般月有些懵逼，十分不解的是为什么这里会有道士。
    随着他缓缓的穿上铠甲，身旁突然出现了老者默念的声音。
    “道可道，非常道；名可名，非常名。无名地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
    有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
    “下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相
    较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而
    不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。”
    “古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹
    兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清
    ？孰能安以久动之徐生？保蠢者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。”
    “绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其
    未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众
    人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（
    dàn）兮其若海，飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食(sì)母。”
    “夫佳兵者，不祥之器。物或恶（ù）之，故有道者不处（chǔ）。君子居则贵左，用兵则贵
    右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐(yào)杀人。夫
    乐(yào)杀人者，则不可以得志于下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧（
    sāng）礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。”
    ｛这一章大家见谅！！｝ 百度 求小说网 有求必应！ 黑土阴钞 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/ikgik/fooacfos.html 全文阅读！求小说网,有求必应！