第二卷 男儿当自强 第046章 真武大帝与张三丰传说

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    遇真宫在武当山的半山腰上，周围有一大片的建筑群，叶飞和曹芳一路观看，发现大大小小的道观不下十几座，都是青砖木檐，有的道观的墙壁上海长满了青苔，看上去让人觉得沧桑和宁静，很有道家的底蕴在里面，很显然，这些道观都是上了年头的。
    这些道观大小高矮不一，所建成的年代也应该不一样，但是叶飞和曹芳一路走来，在每一个道观里面都可以见到真武大帝和武当开山祖师张三丰的塑像，武当对真武大帝和张三丰的尊敬和膜拜，由此可见一斑。
    叶飞知道真武大帝是武当信奉的主神，地位可谓至高无上。从其塑像来看真武大帝披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。而在他的旁边旁边塑有龟、蛇二将。
    关于真武大帝的传说很多，但是都不可考据了，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊。真武大帝也称玄武、玄龙，据说是盘古之子，妈祖之妹，妻有西王圣母、九天玄女等，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，又从师于如来佛。为龙身，中华之祖龙
    据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十个四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。
    后来玉皇有诏，封真武大帝为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。
    北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
    七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。
    《佑圣咒》称真武大帝是“太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行**，威慑万灵”。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾.
    明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。
    如果说真武大帝只是一个传说中的人物，那么武当的开山祖师，也就是开创了武当功夫的张三丰，那就是武术史上赫赫有名的人物了。
    张三丰，是元﹑明著名道士。名通﹐又名全一﹐字君实，一作“君宝”﹐号玄玄子。以其不修边幅﹐人称张邋遢。传说其丰姿魁伟﹐大耳圆目﹐须髯如戟。无论寒暑﹐只一衲一蓑﹐一餐能食升斗﹐或数日一食﹐或数月不食﹐事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时﹐曾死而复活﹐道徒称其为“阳神出游”。入明﹐自称“大元遗老”。时隐时现﹐行踪莫测。
    据《古今太极拳谱及源流阐秘》的考证，三丰卒年应在明代天顺二年，即公元1458年，其寿为212岁。从诸多的资料分析，确是证实了张三丰的生卒考，确实是享年212岁。也是非常罕见，历史上少有的超长寿，令人惊叹不已
    当然，张三丰的成就大都在武学上，武术界素有“北尊少林，南崇武当”之说。少林拳奉达摩为始祖，武当拳则以张三丰为开山。
    现在国术界的人都知道，在国术史上，内家拳法有三个后人难以企及和逾越的高峰。
    离我们最近也是最后的的一个高峰就是在上个世纪二三十年代，以武圣“孙禄堂”为代表的实战派内家拳宗师，这个时代是内家拳的大成时代，特别是孙禄堂集太极，形意拳，八卦之大成，但可惜的是从此之后，国术却因为缺少生存的空间和土壤，迅速衰亡，到今天已经是严重的青黄不接了。
    第二个高峰则出现在清朝，那个时候出现了杨腾婵和董海川两大内家宗师。
    而第一个高峰正是以张三丰创造武当内家拳为标志的时代，张三丰在内家拳法上的造诣和地位可想而知。
    张三丰是怎样创造出内家拳的呢?这是明清以来武术界、学术界普遍感兴趣的问题。迄今为止，流行三种说法:
    一是真武神授。
    《王征南墓志铭》和《宁波府志》载，张三丰北赴汴京途中的一个夜晚，梦见真武神君降临，向他传授拳法。次日黎明，张三丰被一群拦路抢劫的强盗围住，便运用神授拳技打败了这群强盗。从此，张三丰以拳技闻名于世。这也就是武当为什么尊真武大帝为主神的原因。
    二是鸟蛇斗的启示。
    武当山至今流传着张三丰观“鸟蛇斗”的故事，说张三丰在“邋遢崖”看见一只鸟与一条蛇打架，每当鸟上下飞击长蛇时，蛇就蜿蜒轻身，摇着闪避，不曾被击中。相持时久，鸟已精疲力竭，无可奈何地飞走了。长蛇也自由自在地钻进了草丛。张三丰由鸟蛇斗得到启发:以柔可以克刚，以静可以制动。于是，模仿长蛇的动作创造出了内家拳。
    三是脱胎少林拳。
    拳师王征南的弟子黄百家在他所著的《内家拳法》中，说张三丰早先精熟少林拳法，后来对少林拳进行加工改造，遂自成一派，名内家拳。金一明所著《武当拳术秘诀》说得更为具体。他说，少林拳以五拳为精髓，以十八式为骨骼。张三丰始习少林拳，既得其精微奥旨，复从而翻之，变十八式为十八字，纳五拳法入段锦。内家拳就这样诞生了。 百度 求小说网 有求必应！ 武魂觉醒 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/kfii/kfomokk.html 全文阅读！求小说网,有求必应！