第十五章_真神教和真神教和复活

小说:法师三定律  作者:笑狮弹剑
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    朋友,你没事吧?真神骑士转头笑问玺克。
    玺克皱眉,摆手指指那帮人和真神骑士:你们联合演戏?先派人找玺克麻烦,再出面解决,以便提升玺克对真神骑士的好感?
    什么意思?真神骑士一脸疑惑。
    算了。
    真神骑士和那两个真神教法师用玺克听不懂的语言,以很快的速度交谈。
    刚开始那两个真神教法师似乎很不高兴,真神骑士的语调持平。然后真神骑士的语气听起来有点像是在背神谕经,真神教法师也激动起来,最后双方语气都变得平稳。那两个真神教法师还打算施展法术,真神骑士笑笑的把手中物举高,白色闪电光芒一下子变亮好几倍。
    然后那两个真神教法师就带队逃跑了。
    别跑!玺克想追上去,把他们通通交给警察,然后那两个真神教法师就会因为伤害本地人而坐牢,坐完立刻驱逐出境。
    真神骑士却伸手拦住玺克,用艾太罗语对他说:为了你的安全,不要追。
    你到底是站哪边的?玺克生气的说。他只是顿了一下,那帮人就跑光了。
    我站在这里啊。真神骑士不解的说。他把手中的闪电柱垂下,闪电就消失了,剩下一个乳白色,像是枪的模型一样的东西,或者该说是一端尖头的长棍,棍身上有很多重复的文字雕刻装饰。长度将近两公尺。那东西的尖端其实也不算很尖,大概只能拿来刺橘子。这应该是朗盈系统神迹术的附魔枪——对他们来说是祝福的圣枪。真神骑士两手握住枪一使力,就把枪拆成两根,然后塞进挂在腰上的帆布长袋里。玺克注意到袋子里好像还有几根类似的东西。
    不是,我问你跟那些人是不是朋友!玺克说。
    是啊。真神骑士笑说。
    玺克都忘了这家伙初次见面劈头就叫人朋友的。凯巳没这样,电视上的外国人似乎也不会这样啊!倒是国内的强迫推销会这样!
    算了!玺克非常不想跟这个真神骑士说话。
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    三点十一分。
    玺克找不到两个小孩跟骷髅。他拿出给舒伊洛奴的信,随手又写了几句上去:我听见风的声音,我踩在大地上,我看到石碑笼罩在深紫色的阴影里,也看见他们在月光下好似结霜,我的周遭都是死去的人。在离世的人之中,肯定有人认为这个世界是某个大能的家伙为他们准备的,但即使他们再也不能享用这个世界了,世界依然存在不是吗?
    就算人类灭亡了,时空也会继续依照法则运转。那么,即使人类这个种族从来不曾诞生过,世界也一样会存在。即使创造了人类的神从来不曾存在过,世界也一样会存在。
    人类想要相信自己的生命是有意义的,但假如没有意义,这个生命难道就不会诞生?既然目前看来在生命诞生的材料里不包含意义,那意义就不是人生的必需品。
    那是人出生以后,自己去追寻,为自己取得的。那不是某个更高的家伙给予的,也不是理所当然是人就要有的东西。自己是为何而生,必须自己去决定。
    那个真神骑士一直跟在他后面走。
    玺克把纸收好,转身面对真神骑士,对方就开始自我介绍起来:我叫欧黎尔。
    我不想信真神,别对我传教。玺克说。
    真神可以让你空虚的生命变得有意义。
    我的人生已经够充实了。明明不知道玺克过的是什么生活,居然能断定玺克过得很空虚?神对人生还是少插手点好吧。在艾太罗文化里,喜欢祭祀胜过办公的君王,只能拿到垃圾级的历史评价。跟爱好女色不管事的君王是同等的。
    难道是因为刚才那群人,所以你才讨厌真神的吗?欧黎尔恍然大悟的睁大眼。
    不,玺克从来没喜欢过真神。
    欧黎尔的手肘维持弯曲,手掌朝上张开手,作出强化发言内容和无防备的友善手势:他们是归信之家,他们弄错了真神的意思。真神是爱与包容,真神是和平,不是伤害。
    玺克压低一边眉毛看欧黎尔。照这样说那些人之所以会动武,是因为他们是真神教里面的外道。
    说到家就让玺克想到凯巳接到的魔话,凯巳的同伴大概就是来提醒他那些人到艾太罗了。这些暴徒如果在艾太罗猎巫,他也不会觉得奇怪。毕竟这个世界不管哪里,治理的是教廷还是俗世政权,对他们来说都是神的国,差别只是已得(已被真神统治)或未得(还没被真神统治)而已。就像欧黎尔认为玺克早就是真神的人了一样。
    总之欧黎尔的意思应该是,真神教仍然是个不会使用暴力的世界级正派宗教。那些伤人的家伙不算是真神教造成的。
    如果你没有要扫墓,就请你离开。玺克说到一半,转头看到老食尸鬼正趴在旁边的坟丘上闻嗅。
    你怎么进来的?玺克寒着脸问。
    他把土地公推倒,神辅把碑砸掉,我就进来了。老食尸鬼指着欧黎尔说。
    我要以破坏公物的名义把你扭送警局!玺克对欧黎尔说。这些家伙居然弄坏了这里的防护措施!
    那只是个偶像,没有它你会更好!欧黎尔说。
    土地公是这里的公共建设!谁跟他计较宗教的事了?这非常世俗!
    老食尸鬼开始扒土,玺克只好放弃欧黎尔,转身对付食尸鬼。他对老食尸鬼伸出手,手掌张开念一个非常古老的咒语:亡域阴界之属,有请天兵天将驱之。人有其舍,彼行其道,殊途上下,不可为患。归汝无尽方圆,勿入此穷禁监牢,速去!
    这个咒语早在仙道教成形之前就已经在艾太罗流传很久了。仙道教成形时统整了艾太罗地区的民间方术,自然也把这个咒语纳入他们的体系中。
    于是不清楚艾太罗文化史的人,比方说欧黎尔,就会把这个咒语当成是仙道教宗教祈祷文。于是就会把玺克用这个咒语驱逐食尸鬼的行为,看成像他们对魔鬼念神谕经一样。只是玺克念的不是神谕经,所以是魔鬼的经。
    老食尸鬼的下颚一下子脱臼,张大到脸上的肌肉都开始撕裂,对玺克发出威胁性的低鸣。他的手在坟丘上抓出十道爪痕,和玺克僵持了十秒钟,手脚并用的跳走了。
    玺克松了一口气,再来要修好土地公像和各处的碑,防止食尸鬼又回来。
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    三点二十二分。
    欧黎尔一直在旁边对玺克说:不要跟魔鬼为伍,不要使用邪灵的力量,回到真神的羊圈吧!
    闭嘴,等我有空就抓你去警局!不知道破坏公物能不能判禁止入境?玺克把倒在地上的水泥土地公像推回基座上,把碎水泥块塞回去,用魔法修复。
    艾太罗的魔法就是魔鬼法术的意思!你为什么能这样安心使用魔鬼给的力量?欧黎尔居然真的露出担忧的表情。
    玺克的嘴角往下压,鄙夷的看欧黎尔:不是。这个词是流荒时代出现的,指的是从恶魔那里学来的法术系统,不是跟魔鬼借力量。恶魔的法术和科技都比人类进步很多,在恶魔大举入侵艾太罗的流荒时代,艾太罗人跟他们学了很多技术,魔法是其中之一。因为那个时期对整个法术史的影响太大,之后魔法这个词汇就开始跟法术混用了。那时也开始有些法师会自称魔法师,不过现在还是最早的称呼法师是正式用法。
    这些家伙该不会一天到晚散布这种扭曲艾太罗文化的说词吧?
    不要再信仙道教了,你想想,仙道教有那么多个重镇、那么多种流派,而真神只有一个教廷、一种解释,当然是真神才有真理啊!欧黎尔这次示范因为香槟的产地是香槟,米酒哪里都可以生产,所以香槟里才有酒精,米酒里没有。的逻辑要如何运用。何况只有欧黎尔这种人才会相信真神教真的只有一种解释。
    我觉得允许自由发表看法的宗教还比较好。玺克说。真神教的各个教派会把有其他解释的人都宣布为异端,加以消灭。于是变成一堆教派互相消灭的场面。
    你是中了龙的诡计!欧黎尔说。
    这次这句话真的戳到玺克的禁句了。
    卓梗不是龙!玺克正要开骂,他又感觉到有入侵者出现。只好赶紧奔向入侵者所在的地方。
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    三点三十五分。发现死灵师!
    三个全身都包住,脸也包住的男人已经把坟墓挖开了,棺盖也撬开了,一股气味飘在空气中。法阵粉末画过墓埕、爬过墓手,甚至画到了草地上。玺克光凭那个法阵里面蠢蠢欲动的能量,就能判断那是有效法术。
    本地死灵师怕被作祟,不会动反死灵术设施。都是那些外国人,才害得这些家伙可以当场唤起尸体!
    滚开!玺克边跑边拔出祭刀。
    守墓人来了!打倒他!
    一道风刃朝玺克的脸扑过来,这些人认真的想杀人!玺克身体一低闪过,扑进第一个人怀里,手肘命中他的胃,把他撞到墓手外,倒在地上慢慢**。
    玺克没时间考虑这是不是该逃的状况,另一道风刃这次朝他的脚过来,玺克跳起来闪过,法术强化跳跃效果,顺势一个侧翻,凌空一脚踢中第二个人。玺克脚顺便勾住对方颈部,把他压倒在地。玺克还算客气没直接割他脖子,只拿低等级的震撼术炸他的脑袋。
    第三个人看到同伴两人在几秒内倒下,整个人都傻了,眼睁睁的看着玺克捡起一颗石头,单手抛了两下试试重量,然后砸在第三个人脸上。
    对付战斗外行的法师,连护壁都用不上。
    玺克拿出绳子准备绑人,欧黎尔却在这时候拿组合好的圣枪朝玺克刺过来,逼得玺克放开绳子,一手拿祭刀刀柄,一手抵着刀背,放护壁格挡。
    玺克两脚撑住地面,整个人被冲击力推得往后移动了三十公分。
    欧黎尔后退一步,把圣枪竖直,枪柄尾端抵在地上,说:不准你伤害复活的先导者。 百度 求小说网 有求必应! 法师三定律 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/oamf/mfkaiqg.html 全文阅读!求小说网,有求必应!
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