章节目录 第五百七十九章 天子禅位

小说:江东周郎  作者:草牛
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    chūn回大地,冰雪消融。
    在秣陵城外的官道旁,开了家“蒋记”茶水铺子,店面不大,在chūn寒料峭的季节里,为赶路的行人端上一碗热茶,消消乏,提提神,倒是件令人愉快的事情,故此生意倒也不错,茶水铺子的蒋掌柜忙着迎来送往,脸上一直挂着淡淡的笑容。
    就在茶铺靠南的窗边,有两名茶客的谈话引起了蒋掌柜的注意,他慢慢走近,一边用麻布清洁桌面,一边侧耳细听。
    “柳兄,咱闲来无事,看到这些rì子里驿站里人来人往甚是热闹,每rì里至少也有三四十匹快马换了出去,莫非有大的战事发生?”一名身穿青衣的闲散汉子闷着声音问他身旁的人。
    那人头戴纶巾,一副读人的模样,闻言淡淡一笑,低声回道:“黄老弟,吾的连襟就在驿站做驿卒,这些rì子里风风火火地忙,连家也回得少了!吾探了几回,他口风却是甚紧!想来他一个驿卒也不知道那些机密之事……不过,近rì里秣陵城内有些消息已是漫天飞了……”
    那黄姓汉子的眉目顿时生动起来,急切地问道:“莫不就是当朝天子yù禅位之事……”
    柳姓生立刻“嘘”了一声,以手挡住双唇,四处张望了一番,低声道:“此乃惊天动地之大事,莫要议论,莫要议论……”
    黄姓汉子呵呵一笑,伸手自怀中逃出两枚铜钱。(.)拍在案上。拉起柳姓生的手,道:“这茶钱俺付了!走,咱到郊外走一走,欣赏河岸的风光,如何?”
    柳姓生明了其意,爽气地回道:“固所愿也,不敢请耳!黄兄,请!”
    待二人快步走出茶铺,蒋掌柜一边收拾二人喝过的茶盏,一边暗忖:“这几rì倒有不少茶客在私下议论天子禅位之事。空穴不会来风,看来此事绝非流言?吴王仁义果敢,如今天下大部太平,皆仰仗吴王之威。而天子年幼,一向以吴王主持朝政,方有今rì之势。若真的是吴王得了天下,咱百姓们的rì子就该更好咯!”
    就在整个秣陵城内外甚至扩展到江东六郡的官吏、百姓们都在热议天子禅位这一惊天巨变消息之时,在秣陵城的皇宫之内,已经长成青年的天子刘元正在御房内,在其母范皇后的陪伴下,口述诏,两名黄门侍郎正在毕恭毕敬地写着。
    “元气肇辟,树之以君。有命不恒,所辅惟德。天心人事,选贤与能,尽四海而乐推,非一人而独有。自高祖斩白蛇而得天下,光武中兴汉室,已历四百年余。今汉德将尽,妖孽递生,骨肉多虞,藩维构衅。影响同恶,过半区宇,或小或大,图帝图王,则我祖宗之业。不绝如线。”
    “丞相吴王,睿圣自天。英华独秀,刑法与礼仪同运,文德共武功俱远。爱万物其如己,任兆庶以为忧。手运玑衡,躬命将士,芟夷jiān宄,刷荡氛昆,化通冠带,威震幽遐。虞舜之大功二十,未足相比,姬发之合位三五,岂可足论。况木行已谢,火运既兴,河洛出革命之符,星辰表代终之象。烟云改sè,笙簧变音,狱讼咸归,讴歌尽至。且天地合德,rì月贞明,故以称大为王,照临下土。予闻皇天之命不于常,惟归于德。故尧授舜,舜授禹,时其宜也。朕虽寡昧,未达变通,幽显之情,皎然易识。今便祗顺天命,出逊别宫,禅位于吴王,一依唐虞故事。”
    刘元一字一句地念着,神sè平静,似乎他从未得到过天下,故也没有失去之遗憾。相比他过去的穷困生活,在锦衣玉食之中生活了十年,他已十分满足。因为他知道,自他当上这个天子之rì开始,禅位这一天就必将会到来。
    在这十年中,刘元享受到了一个皇帝可以享受的生活,却没有劳碌于政务之事,一则有吴王周瑜主持朝政,文武百官皆兢兢业业,二则刘元并未受过相应的教导,实在无法应付这些复杂的政务。
    这些rì子以来,天下各地的官员,无不上,规劝天子刘元禅位,以令天下安定,百姓富足。这也是近rì里驿站异常忙碌的原因。自吴王周瑜自五年前开始在全国大规模修建驿站,雇佣退伍的士卒为驿卒,建立了快速传递公文的驿传体系以来,这还是他们最为忙碌的几rì。
    此等情景之下,天子刘元也该早rì做出抉择了!
    其实,对于刘元而言,选择禅位于吴王周瑜,既是众望所归,也是令自己全家能安稳幸福地生活的必然途径。
    吴王周瑜,从未怠慢于他,今后必然也会厚待。
    待长相清秀的黄门侍郎将写好的黄绫诏呈给刘元看后,刘元也不迟疑,即命人取出玉玺,自己亲手在诏上按下。
    范皇后屏退左右,温言对刘元道:“元儿,从今往后,咱娘俩就可以过真正开心、真正安稳的rì子了。”
    天佑十年四月初一,天子刘元正式颁布禅位诏,将帝位禅让于吴王周瑜。
    四月十八,秣陵城内举行了隆重的禅位大典,吴王周瑜自刘元手中接过了传国玉玺,正式登基,改国号为“华”,年号靖康。
    之所以将年号定为康靖,实是周瑜受后世之影响。北宋末年,宋徽宗迷信道教,好大喜功,挥霍无度,导致国力衰弱,武举不备,被女真人一路打到了京都汴梁,徽宗匆忙传位于子钦宗,年号靖康。未几月,城破,生灵涂炭,徽宗、钦宗两位皇帝及数千宫室宗亲、文武百官被虏,迁徙北地,埋骨他乡,造成了华夏民族史上少见的奇耻大辱。“靖康耻”,成为华夏民族背负的一个重大耻辱!
    周瑜在大华新建便用此年号,便是希望千年之后,历史不会重演!华夏民族能够始终以自强不息的姿态生存于世上!而靖康本身之寓意,则为安康、安乐之意,年号靖康,便是希望普天之下,从此安定、安业、乐居,彻底告别战乱动荡的黑暗岁月!(未完待续。。)
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