242 蓬勃发展的大隋

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    崔崇波的悲剧在于他太懦弱。也许是因为自小寄人篱下，博陵崔氏的名声也是因为他爹和他娘才被败坏，虽然族里的人不当面说，背后讥笑说小话的人却不少。
    崔崇波认为一切都是自己的错。如果不是自己这个“庶长子”的出生让张氏暴怒，继而去敲了登闻鼓，他爹就不会失了族长的身份，弟弟（崔崇瑜）也不会和他一样寄人篱下，从而早早离开家族外出谋生。
    崔崇瑜和崔崇波不同，他对家族没有多少归属感。当年的事他很小就知道了，张氏出自大族，她虽然离开，却留下来很多心腹暗中照顾他，在他刚懂事就请了名师指导学业，十二岁时就鼓动他外出游学……爹娘的纠葛他自然也是知道的。对那个一心追求“真爱”的亲爹，他不但没感情，相反很是憎恶。
    崔崇波和崔崇瑜自小并不养在一处，每年不过是在年夜饭时见一面。崔崇波对崔崇瑜的感情很奇怪，想亲近又害怕，他将一切过错都怪在自己身上——这也是张氏留下的人自小对他的教导。
    崔问笙虽然被关在祠堂，毕竟也是嫡支长子长孙，新族长是他同父同母弟，生活上亏待不了他，该有的也不会不给。
    不说他虽然被关，还是有人伺候，甚至还会不时补贴一些他的“爱子”崔崇波，而崔崇瑜，不被他记恨就不错了。
    再有就是每个嫡子分家时能继承到的祖产。按照崔问笙对米氏的“真爱”，和对害得他不但做不了族长还被囚禁的张氏母子，他的家产估计是一分不会给崔崇瑜的。张氏不在乎钱，却在乎名声。没有哪家分祖产是将嫡子排除在外反而都给嫡子的，除非嫡子犯了大错被驱逐出族。
    于是在崔崇波小时。身边的乳母嬷嬷就一再告诫他是庶子，他的嫡母因为他的亲娘而和离，他爹因为他们母子身败名裂，他身为嫡子的弟弟因为他们母子而寄人篱下……
    崔崇波从小就知道，他是原罪，一切因他而起。因此他内向、懦弱。娶了卢氏后，卢氏的坚忍不拔对他也产生了一定影响。不然不会有胆子出逃。
    可惜的是他的胆子也就那么大。离开卢氏后，他依旧缩回了自己壳中。遇事惊惶逃避，随波逐流随遇而安就是他的性格。
    幸好莲叶一直跟着卢氏。不然一定是比林妹妹还能哭的存在。
    对于崔崇波的遭遇，慕扶疏和三郎无话可说。这样一个男人，只适合躲在象牙塔里。而造成这一切的根源，不过是这个时代的制度、崔问笙的不负责任、还有背后抱着各种目的的人的推波助澜。
    卢氏和崔崇波的感情很好。而崔崇波和那个紫衣女在一起这么多年，却没有一丝感觉。说起来他也是个无情之人。按照慕扶疏的推断，崔崇波不过是想找个吃饭睡觉的地方罢了。对于老鸨母女，他眼里充其量是和伺候他的下人嬷嬷们差不多。
    再这么说崔崇波也是出自世家大族，哪里能看的上一个妓子呢？
    关于慕名花。莲叶也带了一句。其实也是她改不了花痴本性，在富贵坊见过一次崔崇波后就“爱”上了他，口口声声要给他做小。老鸨母女不让她上门，好容易在灯会上遇到了被紫衣女妓拖出来观灯的崔崇波。这才闹了那一出。
    慕扶疏有时候觉得，那种影视小说里坏人不死论真的好有道理，慕名花蹦哒了这么久还活蹦乱跳的，这是多么神奇的所在啊！
    可是这次慕扶疏不想再看着她蹦哒了，慕季国看上去是个好的，看在慕仲君面子上，就让慕家清净些吧。
    一道命令下去，慕名花充军塞北，那边的军营应该很缺她这样“博爱”的娘子……
    崔崇波回来后，博陵崔氏那边不知为何，居然还送来了一些财务，明面上的说法是崔问笙这一房庶长子应得的，包括了房产铺子和金银。很快崔崇波便带着卢氏搬除了长公主府，住进了属于自己的院子。
    卢氏在当家这件事上不愧是世家出生，将两人安顿的妥妥的，杨惟爱代表崔崇瑜出了贺仪，慕扶疏自然也对自己的“大伯”有所表示。
    乌飞兔走，转眼已是阳春三月，长安城中已经能看见三三两两的自行车三轮车和人力车穿街走巷。很多主干道早就浇上了水泥，橡胶车轮跑起来一点都没压力。
    自行车自然价格自然是不便宜的，铁和橡胶都属于贵重物品。
    很多富家子弟觉得这种车子骑出去比骑马拉风得多。尤其是在书院读书的学子，很多走读生都买了自行车，放学时一涌而出上百辆车，也是长安街头一道亮丽的风景线。
    慕扶疏已经在考虑成立交通局的问题，长安城主干道虽然比较宽阔，十字路口也多，交通事故必较容易发生，虽然不像汽车那样有破坏性，自行车马车撞了人也会受伤。
    这件事自然有摩拳擦掌跃跃欲试的朝臣们去做，目下最要紧的是必要的科技改革。
    发电机已经在持续研究中，蒸汽机也在反复试验。
    至于缺少的原料……慕扶疏和三郎已经将空间里的地理翻烂了。首先将目光投向日本。
    日本现在的土皇帝杨允浩，怎么说也是杨家后人，他对于大隋朝的抵触并不大，只要他的地位不动，其他都好商量。
    慕扶疏和三郎分析了一下，在日本的矿藏中，煤、石灰石、硫磺以及铜、等的蕴藏量相对较大。而日本现在最大的缺口是粮食类，慕扶疏答应“千里迢迢”给他们送粮，要杨允浩用矿藏来交换。
    而对于杨允浩来说，除了黄金白银，他没觉得其他那些东西有什么用，要说铜铁吧，还能打造武器，石灰最多也就能刷墙，那煤啊硫磺之类的他根本就不知道那有啥用，既然皇帝喜欢那就拿去呗，左右他们也得了实惠。
    于是皆大欢喜。
    大隋离日本最近的港口是渔阳，就是现代的天津蓟县。渔阳自古以来就是港口，去年年底的时候三郎派人去渔阳将港口重建扩大，并且在附近造船，如今已经造好了数十艘在这个年代来讲相对比较大的货运船只，不同的是这些船只上面装备有火炮，而作为主力发动机的蒸汽机，还在最后试验阶段。
    现在的蒸汽机所需要的燃料主要是煤，所以慕扶疏才想着尽快的和日本进行粮食交易。每年的阳春三月都是青黄不接的时候，这个时候去日本，说不定能直接买下几个煤矿。
    没人比慕扶疏和三郎更了解日本哪里有煤矿。日本地图就在他们手里，不管是唐代还是宋代还是现代，他们都有。到时候找几个煤矿资源丰富的地方一圈，荒山野岭的想必杨允浩也不会要高价。
    三月初三是踏青日，三郎和慕扶疏决定带着阿照出宫踏青是个好主意。
    阿照四个月不到，已经会坐起身，正在朝爬行努力。他比四个月的孩子大了许多，和杨惟爱家的双胞胎相比也毫不逊色。他记性极好，不但认人，还分的及清：爹娘是第一重要的，如果爹娘在，其他人不要妄想碰她一下；爹娘不在，阿依帕夏、莲叶和偶尔进攻的杨惟爱是首选；其他诸如抱琴等人，对不起，除了换尿布，其他时间一律不需要她们。
    杨惟爱私下曾问过慕扶疏，是不是仙人弟子生的孩子也有灵根？把慕扶疏笑的肚子疼。阿照不过是比其他孩子聪明一点罢了。他虽然四个月，加上空间里的时间起码要十来个月了，如果这个时候阿照开口叫人她也不会惊讶。
    长安城郊外有好几座有名的寺庙，三郎他们经常去的是弘福寺。这里也可称是皇家寺庙，因为大隋朝有好几个皇室在这里出家。
    这个时代没有了唐玄奘，佛教也没有唐朝那样鼎盛，但大隋只有佛教道教两个大教，善男信女还是蛮多的。踏青的人在郊外游玩，顺便去寺庙上香也是有的。
    古人讲究初一十五上香，因此弘福寺逢初一十五往往都挤得不可开交。今日踏春的人多，三郎也不忍心为着他们一家清场，估计等慕扶疏他们到弘福寺时，外面的马车自行车三轮车……早就已经停的满满当当了。
    帝后出巡一向低调，他们此次还是坐的马车。
    阿照第一次离开皇宫，第一次坐马车，在车上各种开心各种好奇。车子一动，他先是有些惊慌的抱住慕扶疏的脖子，发现他爹妈都一脸坏笑的看着他后，不高兴的挣开了坏妈妈的怀抱，连滚带爬到窗口，坐在那里仰着头看向窗户，而后双手拉着慕扶疏的衣襟，两眼巴巴的看着她，写满了：妈妈快抱阿照阿照要看外面啊啊啊……
    宫中窗户都用玻璃，小小的阿照自然知道这扇玻璃窗可以看向外面。但是他——够不着！
    慕扶疏一脸坏笑：“叫妈妈我就抱你起来看。”(未完待续)
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