49 祭祀的形成

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    49祭祀的形成
    在小村朴素的思想中神仙是无所不能的存在的，然而神和仙还是有区别的，仙是肉体修行得到大道的，而神呢则是一些传说当中的各种大能之士，或者是经历了一次生死之后才为天庭所封的，替天庭维护秩序的；在历史上一些受到人们尊重的人，在经历了若干的王朝之后，也有的因为各个王朝统治利益的需要，被各个王朝追封为神；而我们所说的接神、供神当中的神，也就是我们的老祖宗，实际上是我们的那些前辈们，他们逝去之后，小村人对他们的怀念，如果非得靠上神仙之列的话，只能够说他们既不是上面说的仙，也不是上面所说的神。祭祀老祖宗是传统的习俗，代表着对逝去的先人的尊敬怀念，也代表着自己对祖宗事业的追缅。
    我在小村生活那些年供奉老祖宗在小村也只是这样的一种习俗。小村人都是从内地闯关东时期来的，实际上好多人的先人来到这里的时候是逃难来的，属于没有地位的最底层的平民或者恐怕那时候的身份还要低一些；没错，旧年间还有比平民更低的身份存在过，并不像宝宝们（2022年）；祭祀等等一些行为自然来自于平民阶层或者还低一些的层次，随着逃难环境的变化，祭祀的行为也有了相应的变化。
    小村人们朴素的观念里面祖先是与人们同在的，祖先们人死去的时候，仅仅是肉体死亡了，他们的灵魂还是存在的，一直存在下去，也就是说死后的灵魂被称为小村人所说的神，他们还在另外的一个维度里面生活着，并且这个维度还是超出了我们生活的维度的。
    这个神不但能够长久地存在而且还能够有一些行为，比如因为善恶因果而采取报恩或者报仇的行为；甚至于能够对子孙后代的行为起到决策的作用，比如说把老祖宗的坟墓埋在风水好的地方，子孙后代会出现繁荣向上这样的观念。人们在有了收成、有了好的生活之后并不忘记已经逝去的祖先，最朴素的祭祀就逐渐形成了，在今天（2022年）的宝宝们看来这个是与宝宝们的认知不相符合的，也就是说这个是为科学的观念。 百度 求小说网 有求必应！ 村语村言 https://www.qiuxiaoshuo.cc/read/gqsac/fkicmsom.html 全文阅读！求小说网,有求必应！